Масоны у власти полностью

Ключевую роль в судьбе А.В. Барченко сыграла, как известно, его встреча с чекистом Г.И. Бокием в 1925 году. Организовали ее ленинградские чекисты, друзья А.В. Барченко. В том же 1925 году произошло знакомство Г.И. Бокия и Я.С. Агранова с еще одним оккультистом, вызванным ими из Ленинграда в Москву, — Б.В. Кириченко-Астромовым. За ним также стояли чекисты, в частности С.В.Палисадов (Полисадов). И тот, и другой соблазняли в приемной ОГПУ в Москве Г.И. Бокия и Я.С. Агранова радужными перспективами, которые якобы сулило им использование масонства в интересах Советского государства. Правда, Б.В. Кириченко-Астромов акцент делал на политические и идеологические выгоды, а «доктор» А.В. Барченко упирал на «науку». И тот, и другой были внимательно выслушаны высокопоставленными чекистами и обласканы ими. Однако выбор, в конце концов, был сделан ими в пользу А.В. Барченко. 'Б.В. Кириченко-Астромова же, после шести месяцев «работы» с

ним, посадили в начале 1926 года за решетку. Очевидно, что респектабельный «доктор» А.В. Варченко показался Г.И. Бокию куда более деловой и солидной фигурой, чем импульсивный и взбалмошный Б.В. Кириченко-Астромов. К тому же стоит напомнить, что А.В. Варченко выдавал себя за ученого и апеллировал к науке (парапсихология, чтение мыслей, организация взрывов на расстоянии и, наконец, контакты с «Учителями человечества»). Б.В. Кириченко-Астромову же предъявить чекистам в этом плане было нечего. Отсюда и результат.

Однако ученым, тем более крупным недоучивший студент-медик А.В. Варченко едва ли все-таки может считаться. Более того, даже в той отрасли оккультного знания, которой, очевидно, он овладел, А.В. Варченко, как это показал А.И. Андреев, не был оригинален и всецело следовал за А. Сент-Ив д’Альвейдра и другими западными оккультистами⁷¹. Другое дело — фанатизм и неуемная энергия в распространении своего учения и вербовке его адептов. Здесь, как представляется, А.В. Варченко был несомненно на коне. Но именно этими качествами, не стоит забывать, как раз всегда и отличались прожектеры-авантюристы всех времен и народов. Уж они-то всегда знали и знают, как спасти человечество, и всегда готовы послужить своим знанием сильным мира сего. За некоторую мзду, конечно, в виде хорошо оплачиваемых должностей, спецлабораторий, служебных «Паккардов» и доступа в ведомственные распределители.

Характерны в этом плане настойчивые попытки А.В. Варченко добиться личной встречи с И.В. Сталиным, чтобы открыть ему глаза на перспективы овладения большевиками «Древней наукой» с его, А.В. Варченко, помощью, конечно. На эту же роль «советчика-консультанта» Генерального секретаря ЦК ВКП(б) претендовал, как мы знаем, в 1926 году в своем письме на имя И.В. Сталина и Б.В. Кириченко-Астромов. Можно поэтому сказать, что по большому счету и А.В. Варченко, и Б.В. Кириченко-Астромов — птицы одного полета.

Стоит, видимо, упомянуть, что вскоре после этого пристальный интерес к Тибету проявляют в 1930-е годы нацистские спецслужбы, организовавшие туда три экспедиции СС под личным патронажем Гиммлера и Розенберга⁷². Никаких Учителей, не говоря уже о входе во «внутреннюю полость Земли», они, конечно же, не обнаружили. Не нашел их и Н.К. Рерих, которому помогал спецотдел Г.И. Бокия, хотя он и утверждал, что его экспедиция, как никто другой, была близка к цели. Но это уже несколько другая история.

¹ Андреев А.И. Время Шамбалы. Оккультизм, наука и политика в Советской России. М., 2002. С. 6-8.

² Варченко А.В. Из мрака. М., 1991.

³ Красная газета. 1923. 28 февраля. Веч. выпуск.

⁴ Федоров Н.Ф. О полярной столице России // Федоров Н.Ф. Собр. соч. в 4-х томах. Т.З. М., 1997. С. 383-385.

⁵ Андреев А.И. Время Шамбалы. Оккультизм, наука и политика в Советской России. М., 2002. С. 111.

⁶ Там же.

⁷ Там же. С. 110.

⁸ Там же. С. 112.

⁹ Мистики XX века. Энциклопедия. М., 2001. С. 164-180.

¹⁰ Ровнер А. Гурджиев и Успенский. М., 2002. С. 221-245.

¹¹ Андреев А.И. Время Шамбалы. Оккультизм, наука и политика в Советской России. М., 2002. С. 99.

¹² Там же. С. 99.

¹³ Там же. С. 96—98.

¹⁴ Протокол № 2 от 10 июня 1937 года допроса Варченко Александра Васильевича // Шишкин О.А. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999. С. 367.

¹⁵ Там же. С. 367.

¹⁶ Памятка для членов ЕТБ // Шишкин О.А. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999. С. 307-308.

¹⁷ Там же. С. 309-310.

¹⁸ Там же. С. 310—311.

¹⁹ Там же. С. 311-312.

²⁰ Там же. С. 312-313.

²¹ Там же. С. 313-314.

²² Андреев А.И. Время Шамбалы. Оккультизм, наука и политика в Советской России. М., 2002. С. 64.

²³ Шишкин О.А. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999. С. 129-130.

²⁴ Из протокола допроса Г.И. Бокия от 17—18 мая 1937 // Андреев А.И. Время Шамбалы. Оккультизм, наука и политика в Советской России. М., 2002. С. 210-211.

²⁵ Бережков В.И. Искушения чекиста Бокия. СПб., 1999.

²⁶ Разгон Л. Непридуманное. Повесть в рассказах. М., 1989. С. 29.

²⁷ Соболева Т. История шифровального дела в России. М., 2002.

С. 408.

²⁸Агабеков Г.С. Секретный террор. М., 1996. С. 13—14.