Через войны язычество было искоренено. Народы обширной территории, которая известна под названием Туран, Туркестан-Яса и Мавераннахр на протяжении многих столетий принимали активное участие в создании известных всему миру цивилизаций. История этого региона повествует о многочисленных завоевателях, которые стремились установить своё господство над территорией, где имеются несметные богатства. Это были Ахемениды, Александр Македонский, китайские императоры, сасаниды, персы, арабы.
– Через кровь и боль?
– К сожалению. Человеку трудно отказаться от устоев предков. От всего привычного. Были постоянные всплески народного восстания против Ислама.
Малик немного помолчал.
– До этого мы верили в верховного бога – Гей Тангры и Улай. Как и Чингисхан и его народ. Самые сильные представители нашего народа жили в Туркестане, или Ясе, у реки Талас. Тюркскому правителю Караханидов приснился сон – как один из его племянников примет религию чужестранцев. Была зима. В 901 году случилось страшное землетрясение, открылись зеленые луга – это напугало всех. И все это сопроводилось рождением Сатук Бугра Хана, правнука Альпер Тунги и Метэ. Шаманы предсказали принятие враждебного им Ислама этим ребенком и внедрение новых порядков в Тюркской Державе. А это значит – равноправие. Хакан был разгневан. Он хотел убить его, но мать вступилась за ребенка, сказав – "убьете его только тогда, когда он примет Ислам." Долго молила она Бога, чтобы была дарована жизнь сыну. Когда Бугра хану исполнилось 12 лет, он и его 40 человек отправились на охоту. Юноши увидели зайца и погнались за ним. Все отстали, кроме младшего сына брата хана – Бугра хана. Он потерял товарищей.
– И что было дальше, Малик бей? – спросила Эрис.
– Внезапно тот самый заяц обернулся благочестивым старцем и сказал ему:
"Я – Хызыр. *
После этого Бугра хан вернулся во дворец и увидел там некоего ходжу Абу Насыр Самани. Тот подошел к младшему царевичу и сообщил, что служит у святого Хызыра, мир ему. Стал он тайно обучать его Корану, рассказывать о пророке Мухаммаде, мир ему, и научил его правильной вере в Аллаха.
– И что было, когда его дядя узнал?
– Дядя его, узнав, что племянник стал вероотступником Тенгри, приняв чужую веру, велел ему вернуться к вере предков. Царевич ответил, что даже под страхом смерти не отречется от Ислама. Когда же дядя вытащил меч и стал наступать на него, земля разверзлась над ним и поглотила.
После этого Сатук Бугра Хан воцарился на престоле, прибавил к своему имени Абдулькарим и объявил, что религией великой Тюркской Державы с этого момента станет Ислам. Он всех начал обращать в религию.
Потом, серез полсотни лет в 960 году Сулейман Тонга объявил Ислам официальной религией Караханидского государства. С тех пор в Средней Азии начинается смесь тюркской и арабской культур. Тюркские воины принимали Ислам, служили в рядах войск халифа, арабы же строили мечети на тюркских землях.
– Похоже на историю пророков – Моисея, Иисуса. Когда правители видели сны. Фараон и Ирод.
– Правильно. А откуда ты знаешь? – изумился Малик.
– Я читала в рукописях у себя дома. "Вавилонская башня" называется.
– Это про персидского самоуверенного царя.
– Да. Точно. Выходит, вы тоже знаете?
– Да. Конечно.
– Эти истории похожи на историю Рима. Когда язычники, верующие в Марса, Юпитера – аналогии греческих Зевса и Ареса, начали принимать веру Иисуса. Их подвергали жесточайшим гонениям. Много мучеников было. Пока Константин не пришел к власти.
– Дина. Запомни одно главное правило, которое нам передал пророк, мир ему: человек рождается в естественном ему состоянии – состоянии Единобожия. Он чувствует и знает это. Потом его родители делают из него иудея, христианина или других. Не было в мире ни одного народа или племени, куда не посылал бы Господь пророка. Люди после смерти святых людей, призывающих к истине, поддаются наущению Шайтана. Тоскуя по праведникам, они начинают ваять статуи, надгробья, иконы, храмы. Так рождается язычество. Так появляются Марсы, Зевсы, Ахура Мазды, Тенгри, Будды. Учения пророков искажаются, переходя из уст в уста, превращаясь в идолов.
– Я знаю. На Крите – православие. И в каждом храме есть иконы. И неизвестно, к кому обратиться. Один святой – для семьи, другой – для войны…
– Дина. Они просто умершие люди и сами нуждаются в том, чтобы мы – живые, молились за них. В Исламе нет посредника между тобой и Богом. Ты сама должна обращаться к нему и каяться.
Дине вспомнилась практика католиков – отпущение грехов, что делали Таррос и Алессандро по воскресеньям. Они приходили «очищенные». И тут же вновь начинали грешить, неистово ругая друг друга.
– Мы должны совершить привал у этого ручья. Настало время молитвы, Дина абла. Иди и говори со своим Создателем сама. Сейчас ты не знаешь всех сур, выучишь. Стой за нашими рядами и повторяй за нами, сестра.
