Значит, пришло время снова отправиться в героическое путешествие. В наши дни особенной популярностью пользуется медитация. Символы, заложенные в исторических традициях, утрачены. Они исчезли. На первый план выходит психология. Человек погружается в себя и обретает внутренние опоры.
Своего рода инструкцией по путешествию в себя стала моя книга «Тысячеликий герой». Люди находят в ней то, что помогает им осмыслить свой собственный опыт. Там раскрывается тема внутреннего поиска, обретения искомого и возвращения к привычной жизни, пронизывающая все великие мифологии. Любой, кто отправляется за некой ценностью внутрь себя или в какое-то место вовне, совершает паломничество, много раз описанное в мифах человечества, а я просто собрал их все вместе в одном труде. Я описал архетипологию путешествия героя, о котором современное общество больше не дает никаких указаний.
Значит, в нашей плюралистической культуре каждый должен создавать свою собственную личную мифологию?
В этом суть путешествия, которое я считаю ключевым мифом, объединяющим странствия героев древности с современными поисками смысла.
Книга «Тысячеликий герой» впервые вышла в 1949 году и с тех пор продолжает переиздаваться. В ней подробно разбирается мотив путешествия героя, который звучит во всех мифологиях мира. В последующие десятилетия вы много писали и говорили на эту тему. Можете ли вы кратко и емко описать этот повторяющийся паттерн для тех, кто не знаком с вашей работой?
Как всегда, герой должен отважиться шагнуть из сознательного мира обыденности в область сверхъестественного. Там он сталкивается с демонами и ангелами, драконами и духами-помощниками. В ожесточенной битве он одерживает решающую победу над силами тьмы. Затем мистическое странствие заканчивается: герой возвращается к своим собратьям и дарует им священное знание или прометеев огонь.
Как вы выделили эту схему?
Я долгие годы изучал мифологии разных народов и наконец нащупал один тезис: мне показалось, что существует фундаментальная морфология мифа – форма любого мифа в любом месте складывается по определенному принципу. Это была всего лишь общая мысль, пришедшая мне в голову благодаря людям, с которыми я работал.
Основной мотив мифа – нисхождение в подземный мир (или в чрево кита) и возвращение обратно – предложил Лео Фробениус в работе под названием «Эпоха бога солнца» (
Затем я решил внимательно изучить «Метаморфозы» Овидия, потому что там собрано множество сюжетов древнегреческой и древнеримской мифологии. Я решил посмотреть, впишутся ли они в этот цикл. Но все пошло наперекосяк. В то же время я начал преподавать сравнительную мифологию в Университете Сары Лоуренс и стал использовать схему путешествия героя в качестве основного инструмента структурирования материала. Я продолжал работать над своей теорией и одновременно искал какой-нибудь способ ее опровергнуть. Но опровергнуть ее у меня не получилось.
Позже я изучил «Поминки по Финнегану» и в соавторстве с моим другом Генри Мортоном Робинсоном[55] выпустил толкование этого романа – книгу «Отмычка к „Поминкам по Финнегану“». В то время Робинсон писал для издательства
Я встретился с одним из редакторов и спросил:
– Какую книгу вы хотите?
–Мы бы хотели что-то в стиле современного
– Мне до него как до звезды, – заметил я.
– А какую книгу хотели бы написать вы? – поинтересовался редактор.
– Как читать миф. О чем говорят мифы, – ответил я.
Редактор посчитал, что это похоже на книгу практических советов, но все же попросил меня прислать проект рукописи. Я прислал и получил контракт на целых 750 долларов (!): 250 долларов аванса, 250 долларов после предоставления половины текста и 250 долларов по завершении работы.
