Другой категорией гадателей были гаруспики. Их искусство тоже пришло из Этрурии, и долгое время только знатные этруски могли быть га-руспиками. Позже к ним присоединились римляне. Как и у авгуров, главной задачей гаруспиков было правильно истолковать знаки, посылаемые людям богами. Но в отличие от авгуров гаруспики гадали прежде всего по внутренностям животных, в основном по печени. Когда во внутренностях они находили что-то неблагоприятное, то жертвоприношение повторялось. Скептически настроенный Цезарь в последний день своей жизни получил несколько неблагоприятных результатов своих жертвоприношений (как уже упоминалось выше), но пренебрег ими и вошел в сенат для открытия очередного заседания, и был в самом его начале убит заговорщиками. Как и авгуры, гаруспики занимались и молниями, но в основном теми местами, в которые ударяла молния. Такие места, как и храмы или священные рощи, тоже становились собственностью бога, и никто не мог это место захватить или каким-либо образом присвоить — ни частный человек, ни государство.[216]
Различные изречения, относящиеся к судьбам Рима, хранились в так называемых Сивиллиных книгах. Сивиллы были старыми пророчицами, их было несколько, но особенно римляне почитали ту, которая жила в пещере около города Кумы (Кумекая Сивилла), именно она принесла и продала последнему римскому царю три книги своих пророчеств. Книги хранились в храме Юпитера Капитолийского, позже в храме Аполлона. Прочитать их могли только специально назначенные лица по распоряжению верховной власти, и только те места, что были необходимы ради данного случая. Обращались к Сивиллиным книгам в основном при особо значительных затруднениях и опасности для государства. На основе полученных сведений принимались те или иные меры. За этим следили те же лица, которые читали изречения Сивиллы. Им же поручалось служить Аполлону, Великой Матери и Церере.
Существовали в Риме и другие пророки. Таковыми являлись братья Марции. Это были юноши, принадлежавшие к знатному роду. Марциев охватило божественное вдохновение и они произнесли ряд предсказаний. Их записали и хранили в тайном месте, чтобы никто посторонний не мог воспользоваться ими во вред Риму. Говорилось там и о мерах, которые надо принять, чтобы избежать предсказанных опасностей. В соответствии с предсказаниями, дабы не потерпеть поражение в войне с Карфагеном, были введены римлянами игры в честь бога Аполлона.
Важнейшим видом богослужений были жертвоприношения. В далекой древности это были бескровные жертвы. Богу совершали возлияния водой, молоком, вином. Часто им приносили в жертву мед. Крестьяне жертвовали «первинки», т. е. первые плоды только что собранного урожая — фрукты и овощи, оливы и хлебные колосья. Такой вид жертвоприношений использовался на протяжении всего времени существования римской религии. Но все большее значение, особенно при государственных жертвоприношениях, приобретали кровавые жертвы. Когда-то римляне практиковали и человеческие жертвоприношения, но потом полностью от них отказались. Только однажды, после почти полного уничтожения римской армии карфагенянами, когда Рим, казалось, готов был пасть беззащитным к ногам победителя, римляне вернули мрачный обряд, принеся в жертву четырех иностранцев — грека и гречанку, галла и галльскую женщину. И Рим был спасен. Но это был всего один случай за всю римскую историю. Единственным видом кровавых жертв служили различные животные.
При избрании животного для принесения в жертву римляне руководствовались определенными правилами. В первую очередь животное должно быть совершенно безупречным внешне, ничем не болеть и не участвовать ни в какой работе. Затем обращали внимание на вид животного, пол, масть, возраст. Мужским богам обычно жертвовали животных мужского пола, богиням — женского. Если божество могло быть и мужчиной, и женщиной или люди не знали точно, какого оно пола (такое тоже случалось), ему можно было жертвовать и тех, и других. Животные с белой шерстью жертвовались небесным богам, прежде всего — Юпитеру и Юноне, с черной — подземным, а также тем, кто насылает различные беды (например бурю или редкий для юга снегопад), с рыжей — Вулкану и другим божествам, связанным с огнем. Весьма высоко ценились жертвы молодых животных, молочных поросят или телят. Их чаще приносили в жертву частные лица. При общественных жертвоприношениях убивали более взрослых. Каждый бог имел свои излюбленные жертвы, Юпитер — быков, Юнона — коров, Церера — свиней, Янус — баранов и т. д.