Вторым по популярности праздником были Сатурналии в честь Сатурна, отмечаемые в декабре. Римляне называли дни Сатурналий «лучшими днями» и во времена республики праздновали их целую неделю. Первые императоры сократили праздничное время до трех дней, но потом все же увеличили до пяти. Люди готовились к сатурналиям заранее, закупая необходимые припасы. Накануне праздника вокруг домов проходили очистительные процессии, так что к началу самого праздника каждый дом уже считался очищенным от всяких грехов, нечестивых мыслей и злых сил. После чего приносили жертвы Юпитеру, Меркурию и Аполлону, богам, подающим всякое богатство.
В день праздника у стен храма Сатурна от имени государства приносили жертвы самому Сатурну и устраивали пиршество для богов и для народа, а затем организовывали карнавал, проходящий днем и ночью. Все же основную часть праздника римляне проводили в кругу родственников и друзей. Важной его частью являлось вручение различных подарков, на которые тратилось около десятой части годового дохода. Время правления Сатурна считалось «золотым веком», когда все были равны, и эти представления накладывали отпечаток на праздник. Богатые люди не должны были делать подарки себе подобным или еще более богатым, а только более бедным или вовсе беднякам, и бедняки, в свою очередь, не могли дарить подарки богачам. Подарки надо было принимать радостно независимо от их величины и стоимости. За столом все должны были пить одинаковое вино и есть одинаковую еду из одинаковой посуды. В разгар праздника рабы садились за стол, а их хозяева вместе со своими друзьями угощали рабов. Во время застолий нельзя было приглашать наемных музыкантов, певцов, танцоров и танцовщиц, как это делалось на обычных пиршествах. При тщательном соблюдении обычаев никакая беда не должна была войти в гостеприимный дом в следующем году. Этот праздник был столь популярен, что римляне отмечали его даже в V в., при полном господстве христианства.
Собственным праздником Януса были Агоналии, отмечаемые 9 января. В этот день «царь священнодействий» приносил в жертву богу барана. Праздники Юпитера отмечались в середине каждого месяца. Но кроме них, были еще праздники Юпитера, связанные с вином и сбором урожая винограда. 23 апреля праздновались первые Виналии. В день празднования горожане пробовали молодое вино прошлогоднего урожая. Вместе с Юпитером чествовали и Венеру. Девушки, празднично одетые, приходили в храм Венеры и жертвовали богине венки из мирта и мяты, пучки душистых трав, оплетенные розами. При этом курили ладан, благовонные клубы которого поднимались к небу. Собравшиеся просили Венеру ниспослать им красоту, успехи в любовных делах, умелые шутки и вкрадчивые слова. 19 августа незадолго до начала сбора винограда праздновались сельские Виналии. Этот праздник начинали отмечать непосредственно в виноградниках, и молили Юпитера отвратить от винограда вредителей и возможное ненастье. Начало сбора винограда зависело от конкретного времени созревания гроздей. Когда же этот срок наступал, фламин Юпитера приносил в жертву богу ягненка, а затем срезал первую виноградную гроздь.
Естественно, что значительное количество праздников было посвящено Марсу. С его праздника начинался раньше и новый год, отмечавшийся 1 марта. Священным деревом Марса был лавр, и в этот день в доме фламина Марса старый лавровый венок, сплетенный ровно год назад, заменялся новым. Таким же венком украшались входы некоторых общественных зданий и очаг Весты, на нем в этот день зажигали новый огонь. Салии устраивали 1 марта свое шествие, потрясая священным оружием, танцуя и воспевая не только Марса, но и Юпитера: «Отца богов воспевайте, бога богов умоляйте… Когда гремишь, Светоносец, перед тобой трепещут все боги, владыки, внемля твоим громам». Священный танец салии повторяли и в осенний праздник Марса 19 октября.
В тот же мартовский день женщины, матери семейств, отмечали праздник в честь Юноны — Матроналии. Они приносили ей весенние цветы и венком из них украшали голову статуи богини. Женщины молили Юнону, чтобы она помогла им без боли рожать детей. Женским был и праздник Венеры, отмечаемый 1 апреля. В этот день женщины без всяких украшений и в коротких одеждах приходили в храм богини и омывали ее статую. Они снимали с нее золотое ожерелье, а высушив шею, снова надевали. В жертву богине приносили свежие цветы, особенно любимые ею розы. Затем женщины должны были под зеленеющим миртом омыться сами. Тогда же римские женщины воздавали почести и мужской Фортуне, принося ей в дар мед, мак, смешанный с молоком, благоухающий ладан и моля не дать мужьям заметить недостатки своих жен.