Тем временем в местечке Каннын провинции Канвондо сохранилась история об уникальном чудовище, которое, судя по всему, является разновидностью канчхори.
Засуха в Канныне была настолько сильной, что глава деревни и жители беспокоились, что она погубит их урожай. Однажды, когда небо было затянуто темными тучами и казалось, что вот-вот пойдет дождь, вблизи южной части управы внезапно возникло странное марево, и тучи исчезли. Глава деревни, увидев это, отправился к тому месту, где появилась странная аура. Там была некая могила, находившаяся посреди рисового поля к востоку от управы.
Он позвал местных жителей, проживавших неподалеку, и спросил, кто похоронен в могиле. Жители ответили: «Вчера сюда приходил нищий и ел, а когда мы увидели его вечером, он был мертв, поэтому мы выкопали могилу и похоронили его». Тогда глава деревни приказал раскопать могилу. В могиле находилось чудовище с человеческой головой и драконоподобным телом. Глава деревни похоронил труп существа в другом месте, а затем успокоил его дух с помощью искреннего ритуала поминовения. Говорят, что с тех пор не было засухи, шли дожди и сельское хозяйство процветало. Тело чудовища было похоже на хвост дракона, поэтому жители Каннына назвали место, где он был похоронен, скалой Хвоста Дракона.
Чудовище из народной сказки из Каннына, кажется, является одной из разновидностей канчхори. Засуха длилась из-за появления канчхори в Канныне, однако, когда жители успокоили дух умершего канчхори с помощью ритуала поминовения, засуха отступила и начался дождь.
В книге «Обзор за пятнадцать лет» (Суноджи), написанной Хон Манджоном (1643–1725), ученым конца поздней эпохи Чосон, есть упоминания о странной нечисти.
Современная гора Чирисан когда-то называлась горой Турюсан. Там жил монах, охранявший храм. Зимой с горы дули ледяные ветры, пробирающие до самых костей, и монах разжигал огонь в своей печи, но почему-то по ночам огонь постоянно гас, и ему частенько приходилось дрожать от холода.
Монаху стало интересно, почему же огонь все время гаснет и не пробирается ли кто-нибудь внутрь, чтобы погасить его, и он решил спрятаться на кухне, где стояла печь, и подождать. Тайное наблюдение монаха, начатое вечером, оправдалось только к середине ночи. Ночью с темного неба на землю спустилось какое-то тело. По всем признакам это был человек. Существо вошло в кухню, шагнуло в пламя печи, а затем, поковырявшись в пламени то так, то сяк, потушило его и улетело в небо. Монах, наблюдавший за происходящим, не мог понять, что это за странное существо.
«Что это за чертовщина? Все-таки надо будет его поймать и рассмотреть поближе».
Монах установил сеть на крыше кухни, а затем спрятался внутри и стал ждать появления существа. Вскоре оно появилось, вошло на кухню и попыталось погреться в печке. Когда монах поднялся из своего укрытия, человекоподобное существо испугалось и попыталось убежать, но попало в сеть, которую расставил монах.
Поймав чудное создание, монах внимательно стал изучать его. Внешне оно ничем не отличалось от человека. Нет, это был просто человек. Единственное, что было удивительным, – это длинная шерсть по всему телу.
Монах стал расспрашивать волосатого человека, попавшего в сеть, чтобы узнать, что происходит:
– Кто же ты такой? Как так получилось, что ты спустился с неба? Почему ты стал таким? Расскажи-ка.
Но существо не знало человеческой речи. Звуки, вырвавшиеся из его рта, были похожи на птичьи крики. «Не издавай птичьих звуков, издавай человеческие!» – призывал монах, но все, что существо могло делать, это издавать птичьи звуки. Сначала монах подумал, что существо шутит, но, продолжив наблюдать за ним, понял: «Оно не шутит, оно действительно может издавать лишь птичьи звуки».
Не в силах больше ничего сделать, монах развязал сеть, и запертое существо, которое могло лишь кричать по-птичьи, вскочило на ноги и исчезло в небе.
