СКОЛЬКО ДНЕЙ В МЕСЯЦЕ

Существуют варианты этого мифа, в которых медведь не гладит бурундука по спине в благодарность за помощь, а царапает в наказание. Так, у хакасов спорят они о том, сколько дней должно быть в первом весеннем месяце: медведь предлагает тридцать, а бурундук — тридцать один. Не хочется медведю лишний день лежать в берлоге, потому он злится и, замахнувшись лапой, оставляет на спине бурундука отметины.

Мифы, о которых мы узнали в этой главе, ученые называют этиологическими (от греч. αἰτία — причина, др. — греч. λόγος — слово, учение): они объясняют, почему мир устроен так, а не иначе. Как появились небесные светила и элементы ландшафта, почему сменяются природные циклы, почему животные и птицы выглядят и ведут себя определенным образом — обо всем этом рассказывали этиологические мифы. При этом они не только предлагали людям объяснения тех или иных явлений, но и выполняли воспитательную роль: обосновывали существующие в культуре запреты и правила поведения.

Как появились первые люди

Мифы о сотворении первых людей (они называются антропогоническими — от греч. ἄνθρωπος — человек, γονή — рождение) — это значимая часть рассказов о появлении мира в целом. Такие истории не только отвечают на вопрос, откуда мы взялись, но и пытаются объяснить, почему мы так выглядим, какими навыками владеем, что нас роднит с другими живыми существами.

Нередко человек осмыслялся как продолжение природы, и мифы рассказывали о его происхождении от растений или животных. Так, существует коми-пермяцкий миф о том, что люди, как растения, проросли из семян, а у юкагиров, например, первый человек появляется из травинки.

мордовский миф

Как пень человеком стал

В давние времена жили на земле боги, а людей на ней не было вовсе. И вот шел как-то бог по лесу, вдруг видит — пенек стоит один-одинешенек, без рук, без ног, без глаз. Подошел к нему бог и попросил принести воды.

— Но я же не могу ходить — нет у меня ног. Взять я ничего не возьму — нет у меня рук. Да и куда за водой идти, я не вижу — нет у меня глаз.

Бог отвечает:

— А ты попробуй встать!

Зашевелился тут пень. Появились у него ноги — и он встал. Еще пошевелился — и руки вдруг у него откуда ни возьмись взялись. Потер он ими кору — и на том месте глаза у него открылись. Обрадовался он несказанно и в благодарность принес богу воды напиться. Так появился первый человек.

Иногда мифическими первопредками людей выступают животные. Например, у сибирских народов особое отношение к медведю — сильному и опасному хозяину таежных лесов[18]. По мощи и уму его сравнивали с человеком.

У некоторых народов был запрет есть медвежатину, а другие медведей почитали как предков и устраивали в их честь «медвежьи праздники».

нганасанский миф

Медведь — защитник первых людей

Когда-то давно никаких людей не было. Но вот однажды принес медведь двух детей, мальчика и девочку, совсем маленьких. Играли они на улице. Одежды никакой не носили — руками закрывались. Когда приблизилось время первого снега, соорудили дети чум. Прожили они там неделю — но снег выпал, холодно стало.

Пришел тут медведь, забрал их, замерзших, в свой дом, усадил на мягкие подушки. Весь день он где-то ходил, а вечером принес детям мясо дикого оленя.

Так они с медведем до весны и дожили в тепле и сытости — тот им даже одежду принес однажды.

Когда вернулось тепло, медведь погладил детей по голове, вывел на улицу и показал, в какую сторону идти. Пошли туда мальчик с девочкой, соорудили чум и поселились в нем. Когда выросли, стали они мужем и женой. Дожили они до глубокой старости и много детей народили. От них и пошли все люди.

В память о прошлом нганасаны не едят медвежатину, ведь это черный медведь воспитал их прародителей.

НГАНАСАНСКИЙ ЧУМ

Чум — это переносное жилище народов Сибири в виде конического каркаса из шестов, покрытых зимой оленьими шкурами, а летом — корой (например, берестой).

Немало существует мифов о том, что первые люди были сотворены божествами, притом не просто так. Эти повествования по-своему воспитывают слушателя: рассказывают, что именно человеку положено делать, как вести хозяйство. В мифах о первых людях часто проговаривается важность традиционных занятий (земледелия, собирательства и др.). Иногда даже говорится, что боги создали человека специально для какой-то работы.

хантыйский миф

Зачем появились люди

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Детство

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже