Млечный Путь — дорога диких гусей
Однажды ночью нес человек тайком украденную охапку соломы. Тут вдруг налетел сильный ветер и поднял его высоко-высоко. От неожиданности выпустил человек ношу, и солома рассыпалась по небу. Долго еще оставались на нем ее пучки. Как-то раз завидели солому летевшие на зимовку гуси и решили устроить там привал. С тех пор так и повелось каждый год, а пучки соломы, смешавшись с белым пухом гусей, теперь и с земли можно увидеть.
Не меньше, чем небесные объекты, интересны людям и особенности ландшафта: почему есть горы и равнины, кто прокопал в земле русла рек? Часто подобные действия приписывают какому-то мифологическому персонажу, обычно очень большому — которому под силу поднимать и перемещать огромные тяжести.
коми-пермяцкий миф
Как богатырь реку Каму[16] прокопал
Давным-давно выдалось на редкость дождливое лето: вода лилась на землю не переставая, солнце ни единым лучиком не показывалось в небе. Потоками размыло всю почву, реки вышли из берегов, люди и животные забрались на возвышенности. Только могучий Кама-богатырь мог перемещаться по залитой водой земле. Стал он ходить по округе и искать причину водного затора. И увидел, что дождем размыло землю под большой горой, та рухнула и перегородила собой несколько рек, не давая им течь в прежнем направлении. Обвязал тогда богатырь веревками огромный камень и протащил его по земле, вырыв новое русло, куда и хлынула вся застоявшаяся вода. Так появилась новая река — сильная и могучая, как богатырь, который ее создал. В честь него реке и дали имя Кама.
эвенкийский миф
Как появились горы и реки
Случилось это в старые времена: земля тогда была такой маленькой, что места на ней не хватало для пастбищ оленей. Эвенки пожаловались мамонту на свою беду, и решил тот им помочь. Позвал он огромного змея, и стали они вместе осушать землю от воды, высвобождая ее для людей. Мамонт бивнями выворачивал со дна глину и песок, и они образовывали утесы и горы. За мамонтом полз змей, и там, где остался его след, появлялись русла рек.
Скорее всего, мифы о больших подземных рыбах или о гигантских животных, когда-то ходивших по земле, а потом ушедших под землю, появлялись, когда люди находили в земле огромные кости или целые скелеты мамонтов. Нужно ведь было как-то объяснить эти удивительные открытия.
Наблюдая за природой, люди замечали повторяемость ее циклов: снова и снова холодное время приходит вместо теплого и наоборот, из-за чего меняются облик и поведение животных. Объяснение, почему так происходит, давали мифы. Некоторые народы также составляли календари, где части года или даже целый годовой период назывались в честь животного, часто важного или, наоборот, вредного для хозяйственной деятельности.
У алтайцев принят восточный календарь с двенадцатилетним годовым циклом, где каждый год посвящен одному животному. Такой календарь у них называется дъыл (год). При этом выделяются благоприятные и неблагоприятные годы. В основе двенадцатилетнего цикла лежит время, за которое планета Юпитер совершает полный оборот вокруг Солнца.
алтайский миф
Как появился год Мыши
Рассказывают, что сначала в календаре распределили только одиннадцать лет: год Коровы, Барса, Зайца, Дракона, Змеи, Лошади, Барана, Созвездия Плеяды, Курицы, Собаки, Кабана. Так постановило собрание всех зверей и птиц. Долго они думали, кому же достанется еще один, самый важный, идущий первым в календаре год, и решили отдать его верблюду — большому и важному животному. Преисполненный своей значимости, он даже не пришел вовремя на собрание. Когда же верблюд появился, раздался тоненький писк возмущенной мыши:
— Пи-и-и-пи-и-и, я тоже хочу свой год! И я раньше верблюда пришла на собрание!
Звери и птицы посовещались и объявили, что решить этот спор должно соревнование:
— Кто из вас завтра первым увидит рассветный луч солнца, тому и достанется первый год.
Верблюд повернулся на восток и стал ждать начала нового дня. Смотрел-смотрел не моргая — и устал, прилег отдохнуть: «Все равно шея моя длиннее, чем у мыши, видно мне лучше, чем ей».
А мышь тем временем дрожала, бегала туда-сюда и пищала от страха:
