В давние времена в аале у подножия горы Тепсей жила одна девушка. Как-то раз отправилась она пасти отцовское стадо и не вернулась. Целый день искали ее всем аалом, да так и не нашли.
Через какое-то время старший брат девушки плыл на лодке по Енисею и вдруг увидел, что под горой сидит на камне его сестра и расчесывает свои длинные волосы золотым гребнем с девятью зубьями. Парень начал что было сил грести к берегу, но, когда причалил к тому месту, где только что сидела его сестра, там уже никого не было. И лишь на земле возле камня блестело золотое колечко. Брат поднял его и вернулся домой.
Три дня спустя ранним утром в аал прибыли невиданные гости. Впереди на статном коне темно-бурой масти ехала пропавшая девушка. Конь ее был украшен чистым серебром, а сама она одета так роскошно, что вся светилась. Следом за ней, тоже на богато убранных конях, ехали горные духи, все в дорогих, красивых нарядах.
Спрыгнула девушка с коня, обняла отца, мать и братьев и сказала: «Я теперь невестка самого Тепсея, жена его старшего сына».
Гости привезли много разного угощения и по обычаю выкуп за невесту: пушистые меха, шелковые одежды, серебряные украшения тонкой работы.
Целый день пировал весь аал в доме родителей девушки. А когда пришла пора прощаться, мать оторвала на память от уздечки коня дочери раковину каури. С тех пор хакасы стали украшать такими раковинами конское снаряжение и свою одежду. А потом научились шить наряды и делать украшения, подобные тем, какие получили в подарок от горных духов.
Горные духи в представлении хакасов были тесно связаны с духами воды, поскольку большинство хакасских рек берут свое начало в горах. Переправляясь через реку, полагалось приносить дары не только водяным, но и горным духам.
Главой духов воды почитался Сугдай-хан, ему подчинены духи-хозяева всех рек, озер и ручьев — суг-ээзи. В мифологической сказке хозяин реки приятельствует с одним из горных духов.
