Как понимать распространенные представления о красоте рек, скал, звездного неба – всего, что обнаруживается в бесконечном космическом пространстве. Леса и степи, снежные вершины и горные водопады, разноцветье вечерних закатов солнца, наконец, океан, освещенный лунным светом – всё не перечислить и всё прекрасно. И всё же вопрос – есть ли в природе красота? Вопрос этот можно было бы и не задавать, в начале ХХ века он бурно обсуждался. Сторонники существования красоты в природе, не зависящей от восприятия человека, были подвергнуты сокрушительной критике. И все же даже среди представителей активной, думающей части общества в этом вопросе многие по-прежнему заблуждаются.
Давайте хотя бы мысленно побываем с вами на берегу океана, где когда-то встречался и подружился с обитателями индонезийского архипелага Миклуха-Маклай. Полагаю, нас восхитят и прибрежное буйство растительности, и волнение океана со сверкающими на солнце, словно миллионы жемчужин, водяными брызгами. Аборигены этого архипелага таких чувств не испытывают: для них все это привычно, они в этом живут. Напротив – пригласите их в Лондон, Париж, Санкт-Питербург – они будут поражены улицами, домами, вереницами людей и автомобилей. Они вполне могут воскликнуть: «Какая красота!». Для вас же здесь всё обычно; не касаюсь возможности ваших восторгов от Пикадилли, Елисейских полей, Невского проспекта и Сенатской площади.
Так как – существует красота или нет? В неживой природе красоты нет, и никогда не было. Понятие красоты появилось и существует лишь в сознании человека, в остальной природе его нет. Красота – это характеристика объекта и требует оценки. Природа существует, но не оценивает себя.
В мире животных. Рассмотрим значение этого феномена выбора в различных ситуациях, по отношению к различным объектам и при взаимодействии с ними различных субъектов.
В первую очередь, рассматриваемый феномен обнаруживается при выборе сексуального партнёра, хотя для полигамных сообществ это не всегда заметно. Выбор особенных мест для логова, для отдыха, для охоты, поиска пищи, всегда имеет место, причем по многим не осознаваемым признакам, некоторые из которых оказываются самыми важными. Весь комплекс этих особенностей, а также и наиболее важные из них условно можно рассматривать как человеческий феномен красоты[14], поскольку основа обоих случаев – неосознанное чувственное восприятие. Для каждого вида живого, для каждой особи, каждой ситуации по времени и сопутствующим обстоятельствам этот комплекс может быть различным. Иначе говоря, он не абсолютен, может восприниматься живым субъектом как особенный и как обычный. Например, для крота такая особенность будет восприниматься через осязание и обоняние. Для человека кротиная подземная «красота» не существует.
Так как чувственно-эмоциональный выбор присущ не только окружающему нас живому миру, но и человеку, приведенный выше пример демонстрирует справедливость этого утверждения. Красоты в природе, как феномена выбора особенного вне взаимодействия с живым миром нет, а вне взаимодействия с человеком нет и самого понятия красоты.
В мире человека. Красота женщин и мужчин у представителей разных рас и даже народностей не совпадает, особенно если к различиям в структуре тела и лица в восприятие друг друга включается цветовая гамма волос, кожи, глаз. Развитие социума также сопровождается изменением представления о человеческой красоты.
Первые древние художники представляли красоту женщины в её главной социально-биологической роли – вынашивания и вскармливания потомства. Идеал того времени – «Виллендорфская венера», найденная при раскопках в Германии в начале ХХ-го века. Она – несущая в себе дитя, украшенная готовыми наполниться молоком грудями, её почитали члены племени. Прошли тысячелетия, и греки Эллады стали восхищаться и воспевать красоту совсем других женщин, их красота дошла до нас в образе Венеры Милосской. А в наше время женщины в попытках обрести красоту стремятся уподобиться тощим топ-моделям, вышагивающим на подиумах. И что? Современники говорят – красота? Да, но не все. Одним нравится, другим нет, и так всегда было и будет. Подчеркнём еще раз, красота сама по себе не существует (не путать с реальностью самого объекта и его свойств) она начинает существовать, проявляется во взаимодействии объекта с субъектом, а субъект разный, по культуре, возрасту, времени, жизненному опыту, психическому состоянию и т. д. и т. п. Отсюда – споры и взаимонепонимание в отношении к красоте ка понятию и особенно к произведениям искусства.
