Я – Якатленлис, я Облачный, я также Севид. Я – великий Единственный, я – владыка дыма, я – великий Приглашающий. Имена эти были дарованы мне, когда я заключал брак с дочерями вождей всех племен, которые посещал. Поэтому я смеюсь над тем, что говорят низшие вожди, ибо тщетно пытаются они опорочить имя мое. Кто может приблизиться к тому, что делали мои предки – вожди? Поэтому я известен всем племенам по всему миру. Лишь мой предок – вождь – раздавал имущество на пышных пирах, остальные могут мне лишь подражать. Они пытаются подражать вождю, моему предку, что является корнем моего рода.
Такие гимны самовосхваления исполняли приближенные вождя. Они крайне точно характеризовали их культуру. Все стремления народа были сосредоточены вокруг жажды превосходства. Их общественное устройство, хозяйственные институты, религия, рождение и смерть – все это служило средствами выражения этой жажды. Они понимали триумф как прилюдные насмешки и издевательства над противниками, которые одновременно были, согласно обычаю, их гостями. На потлаче хозяева пиршества вырезали из дерева насмешливые фигуры вождя, которому собирались дать медную пластину, в полную величину. Его бедность символизировали выступающие ребра, а его ничтожность – какая-нибудь недостойная поза. Вождь, который устраивал пир, пел песни, чтобы вызвать презрение по отношению к своим гостям:
