Абдуджалил Эргашев много лет преподавал арабский язык и каллиграфию – он в профессии уже четыре десятилетия. Каллиграфы в Узбекистане востребованы: Абдуджалил работает на реставрации старых объектов, готовит эскизы для новых мечетей, обучает каллиграфии туристов в своей мастерской в одной из келий медресе Улугбека. Потратьте час или полтора и почувствуйте, как ложится тушь на шелковистую бумагу и из-под вашего пера выходит кружевная арабская вязь.
Небольшая мастерская Бобыра Шарипова в медресе Шердор – настоящий музей народной музыкальной культуры Узбекистана. От двухструнных до инструментов с 75 струнами – и Бобыр умеет играть на каждом.
Над каждым инструментом трудится команда: кто-то делает гриф (на него обычно идет абрикос), кто-то – головку (здесь используется тутовник), кто-то занимается инкрустацией костью или перламутром или украшает инструмент кожей. А сам Бобыр – мастер-настройщик, ставящий лады и заставляющий инструмент звучать.
Магазин Фатимы Гулямовой в Самарканде – один из моих любимых. Он расположен на пешеходной улице Каримова, по правой стороне, если двигаться от Регистана в сторону Сиабского базара. Фатима по образованию – экономист, но страсть к шитью и моделированию привела ее к открытию этого небольшого шоу-рума. Мне нравится высокое качество отделки и современный подход к моделям: большую часть из того, что шьют Фатима, ее сестры и воспитанницы, будь то платья, пальто или сумки, можно носить не только в Узбекистане.
Гулом Исаев – сын известной ургутской вышивальщицы Мавлюды Хамдамовой. Он управляет магазином в ремесленном центре «Хунарманд», полностью посвященном ручной вышивке. Семья родом из Ургутского района, кишлака Гус, где постепенно вокруг Мавлюды, ее подруг-вышивальщиц, ее учениц и членов семьи образовался настоящий центр вышивки сюзане. Ремесло, секреты которого Мавлюда получила, как это и принято в Узбекистане, от бабушки, живет в том числе благодаря организаторским усилиям и управленческой силе Гулома. В магазине можно купить безупречной тонкости работы сюзане, понаблюдать за процессом вышивки, разобраться в символике орнаментов. А если вы уехали и не успели купить приглянувшуюся вышивку, Гулом сможет организовать для вас доставку.
Историко-этнографический парк «Вечный город» – часть многофункционального комплекса Silk Road Samarkand, возведенного за пределами центра Самарканда, на берегу гребного канала, единственного в Средней Азии. После открытия комплекса по каналу стало можно на дубайский манер прокатиться на лодочке, полюбоваться на поющие фонтаны. «Вечный город» – утопическая архитектурная фантазия на тему идеального узбекского города, где чисто, красиво и никто не живет. Приехать сюда имеет смысл не из-за постмодернистских архитектурных впечатлений, а ради знакомства с ремесленными традициями всей страны. Не пропустите мастерскую риштанского гончара Алишера Назирова и вышивальщицы из Шахрисабза Саодат Низамовой.
Во многом традиции самаркандской вышивки в XX веке, когда в постепенно становившемся более индустриальном городе вышивальщиц оставалось все меньше, продолжил и развил Ургут. Здесь, в сельской местности, недалеко от таджикской границы, в окружении гор жизнь продолжала течь по порядкам, установленным много веков назад. А значит, и внимание к ручному труду, ручной вышивке, являвшейся неизменной частью приданого, продолжало быть высоким. Даже в современных ургутских работах господствуют композиции, сложившиеся в Самарканде до начала XX века. Глядя на современные сюзане из Ургута, ты видишь художественную вышивку Самарканда полуторавековой давности.
Ургутские сюзане отличаются своими фактически супрематическими композициями, в центре которых темные, черные или бордовые, крупные розетки. Бывает, что вышивка выполнена как бесфоновый декор, когда мелкими стежками зашито практически все полотно. Каждый элемент связан с оберегающей магией, например поддерживающей идею плодородия, непрерывности жизни. Изображения кувшинов и чайников, отличающие ургутские сюзане, – также народное воплощение концепции фертильности, отличительный знак сделанных для молодоженов вышивок.
