Одной из ярких страниц единения наших граждан, единения всех сословий в одно целое, с осознанием русскими людьми своей национальной принадлежности вне всяких сословий и титулов, было явлено в период Отечественной войны 1812 года, когда оккупационные французские армии угрожали независимости русского народа. Именно на редутах Бородинского поля в одном строю дрались высшие и низшие чины армии. Офицеры — аристократы по происхождению и рядовые из крестьянского сословия, отбивая многочисленные атаки противника, ощущали себя русскими людьми, сынами своей нации. Тогда, в 1812 году, нация в одном порыве готова была жертвовать всем своим состоянием, жизнями своих представителей ради победы над врагом. Русский национализм оставался идеологией элиты до того момента, пока он не был взят на вооружение прогрессивными движениями монархической России. Так, в обществе сформировалось национальное Движение, породившее в себе Южное и Северное общество. Именно в этих обществах Пестель и Муравьев-Апостол творили свои проекты преобразования России. Проект Пестеля преобразования страны, включал в себя идею замены монархии на республиканский способ управления обществом, а проект Муравьева-Апостола предлагал воплотить в России Конституционную монархию. Именно Пестель разработал прогрессивнейшие проекты преобразования общества, подразумевавшие отмену сословных привилегий, равенства всех граждан перед законом, наделения крестьян земельными наделами за счет феодальных землевладений. Именно Пестель, о котором я писал выше, говорил о колонизации Северного Кавказа, и о возможности ассимилировать в русском народе Северокавказские народности. Проекты Пестеля превзошли реформы России 1862 года, они и сейчас в полной мере не воплощены в жизнь. Именно Муравьев-Апостол, Пестель и другие преданные русскому делу офицеры, в 1825 году на Сенатской площади потребуют введения Конституции в России и демократических свобод.
Это была первая отчаянная и смелая попытка русского национализма войти в политическую жизнь страны. После выступления декабристов на Сенатской площади Санкт-Петербурга самодержавная власть с напряжением смотрела на мысли прогрессивной русской общественности о преобразовании общества в его демократическом ракурсе, а восстание в 1830 году в Польше, носящее характер национально-освободительной борьбы польского народа за свои политические права, подтвердило мнение властей в том, что всякие преобразования в обществе вредны. Однако — это мнение самодержцев было ошибочным, общество нужно было глубоко реформировать, что «выбило» бы всякую почву для новых кровавых потрясений в стране. Проекты Пестеля о республиканской России и о демократических свободах русского общества, должны были быть воплощены еще в начале-середине XIX века, что ликвидировало бы в будущем всякие возможности для сторонников идей марксизма провести революционные преобразования в стране, которые привели в XX веке к геноциду русского народа и к диктатуре коммунистической партии. Здесь я должен отметить, что самодержавие в России достаточно враждебно относилось к национальным меньшинствам страны, и само, в свою очередь, опасалось опираться в своей политике на национализм русского большинства граждан в силу его стихийности. Но самодержавие использовало национализм меньшинств в других государствах в своей внешней политике. Например, имперская Россия поддерживала панславизм в Австро-Венгрии и Османской империи.
В 1917 году к власти в России пришли большевики (большевики — радикальное марксистское течение — примечание автора), которые заявили, что «великодержавный национализм» является одной из враждебных идеологий советской власти, и противопоставили идеям национализма идею интернационализма. Для русского национализма, как выразителя интересов русской нации, настали времена мрака. Мракобесие захлестнуло общество, большевики развязали массовый террор против своих граждан, они сформировали ударные карательные подразделения из представителей финской, китайской, латышкой национальностей. Эти китайские, финские и латышские боевые ударные и карательные отряды истребляли русское население, которое не принимало установлений советской диктатуры. С установлением советской власти на всей территории бывшей Российской Империи, советское правительство взяло курс на смешение наций с целью создания единого советского народа, и создание единой советской культуры. В СССР, в отличие от национальных государств, от граждан не требовалась политическая активность — граждане обязаны были с особой благодарностью принимать все то, что советское государство им давало, или разрешало. Власти нужны были не граждане, а «слепая» покорная масса. Одна из самых больших советских республик — РСФСР, не считалась республикой национальной, а русский народ в ней не считался носителем особой этничности, он не был нацией титульной в советском государстве. Более того, власть старалась преуменьшить заслуги русского народа в строительстве СССР.
