Сизиф. Надо заканчивать уже нашу богословскую дискуссию… загрузил ты меня в конец… и так черте-че за окном творится, рядом жмурики какие-то сидят, на луковицы похожи, казаки какого-то несчастного мальчика в лосинах выпороли, сидим, сука, как ноздри в жопе, в кровище, да в говне бараньем по уши, отрезанные головы по вагону булькаются, старообрядцы на поручнях висят, скоро утонем нахрен… не поезд, а одно сплошное жертвоприношение. Сотри хоть с усов своих мозги гугенотские, Фридя, это в конце концов даже неприлично… я кончусь сейчас с тобой точно, ум за разум зайдет… как был ты циником, так и остался (
Сизиф (
Незнакомец. У тебя типичная мещанская драма…
Сизиф. Ну да, я и не отрицаю, ты мне Америку сейчас вот вообще не открыл ни разу, Фридя: ты хоть и интеллектуал, но по существу, такое же точно говно, что и остальные… поэтому не надо умничать, я и так все понимаю… До встречи с женой, помню, еще читал что-то, в театры там ходил иногда, а после нее – все, как отрезало. Бывает же такое. Да и пятидневка, опять же… а сейчас даже имя жены вспомнить не могу, хотя всю жизнь с ней, считай… и чем занимался при жизни, тоже не помню.
Незнакомец. Послушай меня, свинятина, может, ты уже захлопнешь шептало свое… меня уже тошнит от тебя…
Сизиф (
Незнакомец. Да потому что ты чужую жизнь прожил и не любил никого, кроме себя… хотя, по сути, ты даже в этом не особенно преуспел – любил бы себя не мошонкой, а другим местом, не прожил бы такую телячью жизнь…
Сизиф. Я маму свою любил… и сына…
Незнакомец. Ну, мать любить – не велика заслуга, знаешь, нашел чем гордиться: если сын не любит мать – это уже какая-то аномалия… а насчет сына это ты погорячился, конечно: ну и как зовут сыночка твоего? Скажи давай, папашка.
Сизиф. Сына? (
Незнакомец. Во-во, о том и речь. Одной только кровью своей, плотью был к нему привязан, а это не любовь: также собака своих щенят облизывает, как ты сына… но на самом деле между мной и тобой чисто формальная разница. Можно даже сказать, что ее нет совсем… слишком для многих обилие книг становится тем же, чем для других – их отсутствие, а если говорить конкретнее – и то, и другое оборачивается