Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том полностью

там на отдых до утра, но располагался не возле построенной там

впоследствии мечети у скалы и не на том холме, где находится эта мечеть.

’Абдуллах молился возле одного из ответвлений этого вади, на дне которого

были песчаные дюны, где раньше совершал молитвы и Посланник Аллаха

(с.а.с.). Впоследствии потоки воды сровняли с землей то место, на котором

молился ’Абдуллах ибн ’Умар.

1 Из Мекки в Медину. См. «Фатх аль-Бари».

2 Известно, что Ибн ’Умар сильно придерживался следованию Пророку (с.а.с.). Это

не противоречит сообщению от ’Умара о том, что он увидел людей, спешащих к

одному месту, и спросил их об этом. Они ответили: «Там молился Пророк (с.а.с.)».

Тогда ’Умар сказал: «Кого застанет (там) молитва, пусть помолится, а в

противном случае пусть проходит дальше. Люди Писания погибли лишь из-за того,что следовали по пятам своих пророков и устраивали в этих (местах) синагоги и

церкви». Это понимается как то, что ’Умару не нравилось подобное посещение без

молитвы, либо была опасность того, что незнающий подумает, что это обязательно.

Обе эти возможности отсутствовали относительно Ибн ’Умара. См. «Фатх аль-

Бари». Мнения ’Умара придерживался также имам Малик и другие ученые из числа

жителей Медины. Они считали нежелательным посещение тех мечетей и следов в

Медине, кроме Куба и Ухуд. Этот запрет касается лишь мест, где Пророк (с.а.с.) молился по случаю. Однако намерение посетить места, которые Пророк (с.а.с.) намеренно посещал с целью молитвы и мольбы в них, является Сунной. Также этот

запрет не касается посещения без намеренной поездки в это место. Однако если

посещение осуществляется с поездкой, то это запретно, согласно словам Пророка

(с.а.с.): «Седла заправляются лишь к трем мечетям: Запретной мечети, моей

мечети и мечети аль-Акса».

3 Нафи’ – Абу ’Абдуллах аль-Мадани, вольноотпущенник Ибн ’Умара, последователь сподвижников, известный богослов, передатчик хадисов.

4 Т.е. по долине аль-’Акык. См. «Фатх аль-Бари».

212

(485). И передатчик этого хадиса сообщает, что ’Абдуллах ибн ’Умар

рассказывал также, что Пророк (с.а.с.) молился там, где (потом) появилась

маленькая мечеть, расположенная ниже мечети в Шараф ар-Рауха1. И

’Абдуллах объяснял, где находится то место, на котором молился Пророк

(с.а.с.), говоря: «Если ты будешь молиться там, в мечети, то это место

будет справа от тебя на правой стороне дороги по направлению к Мекке на

расстоянии полета брошенного камня от большой мечети или около того».

(486). Передают также, что Ибн ’Умар молился, обратившись лицом к

аль-’Ирк2 у места выезда из ар-Раухи. Конец этой долины примыкает к краю

дороги возле мечети, что находится между этой долиной и границей ар-

Раухи, если ехать в сторону Мекки. Там была построена мечеть, однако

’Абдуллах ибн ’Умар не молился в этой мечети, а оставлял ее позади себя с

левой стороны, обращаясь лицом в сторону аль-’Ирка. И, отправляясь утром

в ар-Рауха, он не совершал зухр, пока не достигал этого места, а молился

именно там. Когда же он приезжал из Мекки, проезжая мимо него до

фаджра, то останавливался там на отдых, чтобы совершить фаджр, если это

было незадолго до рассвета.

(487). И ’Абдуллах рассказывал, что Пророк (с.а.с.) обычно

останавливался под большим деревом, росшим справа от дороги и напротив

нее на ровном широком месте перед ар-Рувайсой3. Оно росло за холмом, расположенным примерно за две мили до того места, где в ар-Рувайсе

останавливались гонцы. Крона этого дерева надломилась и оказалась среди

(других его ветвей), его ствол был ровным, а у подножия его было

множество песчаных дюн.

(488). И ’Абдуллах ибн ’Умар рассказывал также, что Пророк (с.а.с.) молился на краю маленького (сухого) русла на возвышенности за селением

’Ардж4, если идти оттуда в сторону небольшой горы. Возле (построенной

там впоследствии) мечети есть две или три могилы, на которых лежат

большие камни, и могилы эти находятся справа от дороги среди растущих

там деревьев. ’Абдуллах покидал ’Ардж сразу после полудня, когда солнце

начинало клониться к закату, и совершал зухр в этом месте.

(489). И ’Абдуллах ибн ’Умар рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) останавливался у больших деревьев слева от дороги в (высохшем) русле

1 Большое селение, расположенное в двух путях езды от Медины. См. «Фатх аль-

Бари».