Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том полностью

которого пожелала знатная и красивая женщина3 и который сказал:

«Поистине, я боюсь Аллаха!»4; того, кто подает милостыню

(настолько) тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит

правая5, а (также) того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в

одиночестве поминает Аллаха6».

Глава 25: Преимущество того, кто ходит в мечеть утром и в конце

дня

375 (662). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Для того, кто ходит в мечеть утром и в

конце дня, Аллах готовит (достойное) место в Раю каждый раз, как

(человек делает это)»7.

поклонении при этом тяжелее, и оно свидетельствует о богобоязненности. В версии

аль-Джаузаки есть дополнение: «Пока не умрет на этом». В хадисе Сальмана

сказано: «Истратит свою молодость и силу в поклонении Аллаху». См. «Фатх

аль-Бари».

1 В версии аль-Джаузаки сказано: «Из-за любви к ним». В версии Малика есть

дополнение: «Когда он выходит из них, и пока он не вернется». См. «Фатх аль-

Бари».

2 Т.е. в этой любви. Здесь имеется в виду, что они постоянны в своей религиозной

любви и не разрывают ее из-за чего-либо мирского, вне зависимости от того, находятся они вместе или нет, пока их не разлучит смерть.

3 В другой версии: «Позвала». Эта женщина описана качествами знатного

положения, богатства и красоты, что редко объединяется в одной женщине.

Очевидно, что она позвала этого мужчину к распутству. Терпение к описанной

женщине относится к наисовершенным степеням, ибо стремление к подобной

велико, а достичь ее тяжело, особенно если она обеспечила доступ к себе без

трудностей ухаживания за собой и тому подобных способов. См. «Фатх аль-Бари».

4 Очевидно, что он сказал это ей вслух, либо для того чтобы пригрозить ей, либо

чтобы оправдаться перед ней. Возможно также, что он сказал это в своем сердце.

Аль-Куртуби сказал: «Это происходит лишь из-за силы боязни перед Всевышним

Аллахом, крепкой праведности и стыда». См. «Фатх аль-Бари».

5 Имеется в виду всякая милостыня, будет ее много или мало. И очевидно, что она

охватывает добровольную и обязательную милостыню. Однако ан-Навави сказал, что ученые считают делать явно обязательное подаяние, и это предпочтительнее, чем скрывать его. См. «Фатх аль-Бари».

6 Поминает Аллаха сердцем или языком. В версии аль-Джаузаки есть дополнение:

«В одиночестве поминает Аллаха из-за боязни перед Ним». Женщины также

относятся к этому хадису, кроме справедливого правителя и привязанности к

мечетям. Ибо молитва женщины дома лучше. См. «Фатх аль-Бари».

7 Здесь имеется в виду тот, кто идет в мечеть для поклонения. А молитва является

главным из этих поклонений. См. «Фатх аль-Бари».

259

Глава 26: При объявлении о начале молитвы не следует совершать

никаких иных молитв, кроме обязательных1

376 (663). Передают со слов ’Абдуллаха ибн Малика ибн Бухайны из

племени азд, да будет доволен им Аллах, что как-то раз Посланник Аллаха

(с.а.с.) увидел, что после объявления о начале молитвы один человек

совершает молитву в два рак’ата. Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) закончил

молиться, его обступили люди и он дважды спросил (того человека): «Разве

фаджр состоит из четырех (рак’атов)?!»2

Глава 27: Предел (ухудшения состояния здоровья), в котором

больной присутствует на общей молитве3

377 (664). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Однажды) после наступления времени молитвы и возглашения азана,когда Посланника Аллаха (с.а.с.) уже поразил тот недуг, от которого он

умер, он велел: «Скажите Абу Бакру, чтобы он возглавил молитву с