Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том полностью

Ислама подобно стреле, вылетевшей из насквозь пробитой мишени6.

Вера (этих людей) не выйдет за пределы их глоток7, а поэтому, где бы

1 Ат-Табари сказал, что некоторые сказали: «Джамаат – это люди знания, ибо Аллах

сделал их доказательством над людьми. Люди следуют им в делах религии». См.

«Фатх аль-Бари». Джамаат – это общество мусульман. Это сподвижники и те, кто

следует за их добром до Судного дня. См. комментарий Ибн Абу аль-’Ийза аль-

Ханафи к «аль-’Акыда ат-тахавийа» (с.430). Исхак ибн Рахавайх сказал: «Джамаат –

это ученый, который твердо придерживается Сунны Пророка (с.а.с.) и его пути. Так

вот тот, кто будет вместе с этим ученым и будет следовать ему, тот и есть джамаат.

Тот, кто воспротивится ему – тот оставил джамаат» («аль-Хилья аль-аулийа», 9/239).

2 Т.е. «руководителями и правителями». В версии Абу аль-Асвада есть дополнение:

«Будешь слушаться и повиноваться, даже если тебя будут бить по спине и

заберут твое имущество». В версии ат-Табарани же говорится: «Если увидишь

халифа, то не расставайся с ним, даже если тебя будут бить по спине. Если не

будет халифа, то следует избегать их», (т.е. различных партий и течений). См.

«Фатх аль-Бари».

3 Ат-Табари сказал: «Так следует поступить во избежание попадания в зло». См.

«Фатх аль-Бари».

4 См. главу №73 перед хадисом №1238 книги джихада.

5 Хариджиты выступили против ’Али в конце его правления. Первым из их слов, с

которыми они выступили, было «Решение принадлежит лишь Аллаху». Они

взяли это из Корана и использовали его не на месте. См. «Фатх аль-Бари». Под

лучшим из созданий имеется в виду Посланник Аллаха (с.а.с.). См. «’Аун аль-

Ма’буд».

6 В другой версии Са’ида ибн Масрука, да будет доволен им Аллах, сказано: «Они

будут убивать людей Ислама и оставлять идолопоклонников». Ибн Хаджар

сказал, что так оно и случилось. См. «Фатх аль-Бари».

7 Это значит, что они будут веровать только на словах, а не в сердце. См. «Фатх аль-

Бари».

174

вы ни встретили (таких), казните их, ибо, поистине, казнивший их в

День воскресения получит за это награду1»».

1437 (3612). Сообщается, что Хаббаб ибн аль-Аратт, да будет доволен им

Аллах, сказал: «(Однажды), когда Посланник Аллаха (с.а.с.) лежал в тени

Каабы, положив себе под голову свой плащ, (а от многобожников нам

сильно досталось), и мы стали жаловаться ему, говоря: «Не попросишь ли

ты помощи для нас? Не обратишься ли к Аллаху с мольбой за нас?» Тогда

он (сел) и сказал: «Среди живших до вас бывало так, что человека

хватали, вырывали для него в земле яму, помещали туда, а потом

приносили пилу, клали ему на голову и распиливали его надвое, (однако и)

это не (могло заставить) его отречься от своей религии. И (бывало так,

что человека) раздирали железными гребнями, отделявшими мясо от

костей (или: нервов) , но и это не (могло заставить) его отречься от

своей религии! Клянусь Аллахом, Аллах обязательно приведет это дело к

завершению, и (будет так, что) всадник, направляющийся из Саны в

Хадрамаут2, не станет бояться никого, кроме Аллаха или (нападения)

волка на своих овец, но вы (слишком) торопитесь!»»

1438 (3613). Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им

Аллах, что (как-то раз, когда) Пророк (с.а.с.) обратил внимание на

отсутствие Сабита ибн Кайса, один человек сказал: «О, посланник Аллаха! Я