6 Т.е. кровь. См. «Машарик аль-анвар».
248
назад и зашел к Пророку (с.а.с.), который находился у себя дома. Он сидел
на кровати, покрытой матрацем и сплетенной из веревок, которые
оставили следы на его спине и боках. Я рассказал (Пророку (с.а.с.)) о том,что случилось с нами и с Абу ’Амиром, (и передал ему, что) он сказал:
«Скажи ему: «Попроси Аллаха простить меня!» Тогда (Пророк (с.а.с.))велел принести ему воды и совершил омовение, после чего воздел руки к небу
и сказал: «О, Аллах! Прости ’Убайда Абу ’Амира!» – и (руки его были
подняты так высоко, что) я увидел белизну его подмышек. Потом (Пророк
(с.а.с.)) сказал: «О, Аллах! Возвысь его в День воскресения над многими
Твоими созданиями из (числа) людей!» А я попросил: «Попроси прощения и
для меня!» Тогда он сказал: «О, Аллах! Прости ’Абдуллаху ибн Кайсу1 грех
его и введи его в День воскресения через почетный вход2!»»
Глава 32: Поход на Таиф в (месяце) шавваль 8-го года (хиджры) 1591 (4324). Сообщается, что Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) Пророк (с.а.с.), который зашел ко мне в то время, когда у меня находился один женоподобный мужчина3. Я услышала, как
тот сказал (брату Умм Салямы) Абдуллаху ибн Абу Умаййе: «О, ’Абдуллах!
Если завтра Аллах поможет вам взять Таиф, ты должен взять (в жены)дочь Гайляна4, ибо, поистине, (эта девушка столь красива и полна, что),когда она поворачивается (к тебе) лицом, (видны) четыре (складки на ее
животе). Когда же поворачивается спиной, то видны восемь (складок)». И
(после этого) Пророк (с.а.с.) сказал: «Такие никогда не должны
приходить к вам!»5»
1 Это имя Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах.
2 Т.е. на уровень Абу ’Амира в Раю, ибо он обезвредил его убийцу. См.
комментарий аль-Куртуби к «Сахиху» Муслима.
3 В версии Муслима есть дополнение: «Которого они не считали обладающим
влечением к женщинам». «Аль-муханнас» – это мужчина, который по поведению, манерам, движениям, разговору походит на женщину. Иногда это бывает по
природе, а иногда такие люди сами стараются походить на женщин. См.
комментарий ан-Навави.
4 Наиболее известное мнение, что Ее звали «Бадийа» («бедуинка») или «Бадина»
(«полная»). См. «Фатх аль-Бари».
5 Когда Пророк (с.а.с.) услышал от этого человека его слова, он понял, что тот
обладает влечением к женщинам, и запретил ему входить к женщинам. Это решение
относится также к кастратам и евнухам. Кроме того, что этот человек обладал
влечением к женщинам, он еще и описывал женщину мужчине. А описывать
женщине своему мужу женщину является запретным. Тем более запрещено
описывать женщину мужчине в беседе с другим мужчиной. Кроме того, стало ясно, что он высматривал у женщины то, что не высматривают даже многие женщины –
ее тело и ’аурат. См. комментарий ан-Навави.
249
1592 (4325). Сообщается, что ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен
Аллах ими обоими, сказал: «(Через некоторое время) после начала осады
Таифа Посланник Аллаха (с.а.с.), ничего не сумевший добиться от его
жителей, сказал: «Поистине, если будет угодно Аллаху, мы вернемся (в
