Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том полностью

Пророку (с.а.с.), (спасаясь) от Огня!»2 – и они продолжали (повторять эти

слова), пока огонь не погас, а гнев (этого человека) не улегся. Все это дошло

до Пророка (с.а.с.), и он сказал (о тех, кто собирался войти в огонь): «Если

бы они вошли в (этот огонь), то уже не вышли бы из него до самого Дня

воскресения». (А другой группе сказал: «Нет повиновения в ослушании),

повиноваться (следует лишь тому, что) одобряется (шариатом)!»»

Глава 35: Перед прощальным паломничеством (Пророк (с.а.с.))посылает в Йемен Абу Мусу и Му’аза

1598 (4341-4342). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им

Аллах, что (в свое время) Пророк (с.а.с.) послал Абу Мусу и Му’аза ибн

Джабаля в Йемен, (назначив) каждого из них наместником провинции, которых в Йемене тогда было две, и сказав: «Облегчайте, а не создавайте

трудности, несите благие вести, а не внушайте отвращение (к

религии)!» – после чего оба они отправились делать свое дело. И когда

любой из них во время объезда своей территории оказывался поблизости от

(границ территории) своего товарища, он навещал и приветствовал его.

Однажды Му’аз, объезжавший свою территорию и оказавшийся близ

(границ территории) своего товарища Абу Мусы, приехал к нему верхом на

своей мулице и увидел, что (Абу Муса) сидит в окружении людей, а перед

ним находится какой-то человек, руки которого были привязаны к его шее.

Му’аз спросил (его): «О, ’Абдуллах ибн Кайс! Что это?» (Абу Муса) ответил: «Это – человек, отступившийся от веры после того, как он принял

1 Аль-Хаттаби сказал: «Он отверг его поспешность и оставление удостоверения их

положения перед тем, как узнать цель их слов: «Сабана». См. «Фатх аль-Бари».

2 Т.е. уверовав. Так как же мы войдем в огонь? См. комментарий ас-Синди к

«Сунану» ан-Насаи.

252

Ислам». (Му’аз) сказал: «Я не спущусь вниз, пока его не казнят!» (Абу

Муса) сказал: «Его только для этого и привели, так что можешь

спускаться». (Му’аз снова) сказал: «Я не спущусь вниз, пока его не казнят!»

– и тогда по приказу (Абу Мусы этого человека) казнили1. После этого

(Му’аз) спешился и спросил: «О, ’Абдуллах! Как ты читаешь Коран?» (Абу

Муса) сказал: «Я читаю его днем и ночью по частям в определенные

периоды времени. А как читаешь его ты, о, Му’аз?» (Му’аз) ответил: «Я

сплю первую часть ночи, потом встаю, проведя во сне часть времени,которое я отвожу для сна, а потом читаю столько, сколько предопределил

мне читать Аллах, и я надеюсь на награду Аллаха как за свой сон, так и за

свое бодрствование»2.

1599 (4343). Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен

им Аллах, что, посылая его в Йемен, Пророк (с.а.с.) спросил его об

(алкогольных) напитках, которые там делают: «Что это (за напитки)?»

(Абу Муса) ответил: «(Это) – бит’ и мизр», и тогда (Пророк (с.а.с.)) сказал:

«Все опьяняющее запретно».

Передатчик (этого хадиса) сказал: ««Бит’» это вино из меда, а «мизр» –

вино из ячменя».

Глава 36: Перед прощальным паломничеством (Пророк (с.а.с.))посылает в Йемен ’Али ибн Абу Талиба и Халида ибн аль-Валида

1600 (4349). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Сначала) Посланник Аллаха (с.а.с.) отправил нас с Халидом ибн