начал тыкать их палкой, которую держал в руке, говоря: «Пришла
истина, и сгинуло ложное…»7. И он (говорил также): «Пришла истина, а
а ложное больше не появится и не вернется»8».
1 Название места рядом с кладбищем Мекки. См. «Фатх аль-Бари».
2 Нафи’ ибн Джубайр ибн Мут’им – последователь сподвижников, сын
сподвижника Джубайра ибн Мут’има, передатчик хадисов.
3 Аль-’Аббас задал этот вопрос аз-Зубайру во время правления ’Умара или ’Усмана, да будет доволен всеми ими Аллах. Либо аль-’Аббас рассказал Нафи’ об этом
событии позже, ибо Нафи’ не застал те дни, а был последователем сподвижников.
См. «Фатх аль-Бари».
4 Это нижняя часть Мекки. В достоверных хадисах сказано наоборот, что Халид
вошел через нижнюю часть, а Пророк (с.а.с.) – через верхнюю часть. См. «Фатх аль-
Бари».
5 Му’авийа ибн Курра – последователь сподвижников, передатчик хадисов.
6 Т.е. из-за приукрашивания чтения Корана этим привлекательным действием люди
могли собраться вокруг него. См. «Фатх аль-Бари».
7 Сура «аль-Исра», 81-ый аят.
8 Сура «Саба», 49-ый аят.
246
Глава 29: Без имени
1588 (4302). Сообщается, что ’Амр ибн Саляма, да будет доволен им
Аллах, сказал: «(Когда) мы находились у источника1 на дороге и мимо нас
проходили караваны, мы спрашивали (проезжавших): «Что случилось с
людьми? Что случилось с людьми? Кто этот человек?»2 – а они отвечали:
«Он утверждает, что его послал Аллах и что ему ниспосылаются
откровения (или: что Аллах внушил ему в откровении то-то и то-то) »3, и я
я запоминал эти слова4, которые будто бы запечатлелись в моем сердце.
Что касается (остальных) арабов, то они медлили с (принятием) Ислама
до завоевания Мекки и говорили: «Оставьте его и его соплеменников:поистине, если он победит их, значит, он – истинный пророк». А после того
как Мекка была завоевана, все (племена) бросились принимать Ислам. Мой
отец принял Ислам раньше, чем другие люди из моего племени, а когда
вернулся (после встречи с Пророком (с.а.с.)) сказал: «Клянусь Аллахом, я
вернулся к вам от истинного пророка, который сказал: «Совершайте
такую-то молитву в такое-то время и совершайте такую-то молитву
в такое-то время, а когда настанет время молитвы, пусть кто-нибудь
из вас призывает к ней5, и пусть будет имамом для вас тот, кто лучше
всех знает Коран». После этого (мои соплеменники) стали искать (такого
человека), однако не нашлось никого, кто знал бы Коран, (аяты) которого я
запоминал со слов караванщиков, лучше меня, и они поставили меня вперед
(имамом), хотя было мне (только) шесть или семь лет. (Поскольку)накидка, которую я носил, (была слишком коротка), она задиралась, когда я
совершал земные поклоны, и одна женщина из (нашего) племени сказала:
«Не прикроете ли вы зад вашего чтеца, (чтобы нам не видеть его)?» –
после чего (люди) купили мне (кусок ткани) и выкроили из нее рубаху для
меня, и ничему я не радовался (тогда так сильно), как этой рубахе».
