является категорически запретным, или чтобы все люди поняли, что имеется в виду
142
Глава 32. Запрет на откладывание молитвы от отведенного для нее
времени
228. Передается от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Посланник
Аллаха (с.а.с.) сказал ему:
(648/238).
Глава 33. Лучшее деяние – это своевременно совершенная молитва
229. Передается от ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
Глава 34. Кто застал один рак’ат молитвы, тот застал эту молитву
230. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк
(с.а.с.) сказал:
не магриб, а ’иша, ибо, как было указано выше, бедуины могли понять ее как
магриб.
1 Т.е. «отложат молитву от избранного для этого времени», а не «совершат ее после
окончания ее времени». Ибо никто из правителей не откладывал молитву так, что
проходило ее время, а лишь запаздывал с избранным для нее временем. Поэтому в
этом есть побуждение к совершению ее в начале ее времени. Также в этом хадисе
есть побуждение к послушанию правителям в том, что не является грехом, ибо
разногласие приводит к смуте. Кроме того, общее предписание совершать во второй
раз добровольную молитву охватывает все пять молитв и не имеет исключений.
Мнение же о том, что после фаджра и ’асра не может быть добровольных молитв
(поэтому, якобы, нельзя совершать их дважды), и добровольная молитва не может
быть нечетной как магриб (поэтому, якобы, нельзя совершать ее дважды), является
слабым. Тоже применительно и к тому случаю, когда правители будут совершать
молитву раньше наступления ее времени. Она совершается с правителями, а затем
отдельно в ее подлинное время.
143
Глава 35. Кто проспал молитву или забыл о ней, пусть совершит ее,когда вспомнит
231. Передают, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
