молитву до тех пор, пока не наступает время следующей молитвы.
Если с кем-нибудь из вас случится это1, то пусть совершит ее, когда
проснется. А на следующий день пусть совершает молитву вовремя».
Спустя некоторое время он сказал: «Как вы думаете, что (сейчас)
делают остальные?» Затем (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Люди потеряли из
виду своего Пророка. Абу Бакр и ’Умар сказали: «Посланник Аллаха
отстал от вас. Он никогда не оставит вас позади себя». А люди сказали:
«Посланник Аллаха ушел вперед». Они поступят правильно, если
послушаются Абу Бакра и ’Умара». В самом разгаре дня мы
присоединились к остальным. Все вокруг было раскалено, и люди сказали:
«О, посланник Аллаха! Мы погибаем от жажды». Он ответил: «Вы не
погибнете!» Затем он сказал: «Передайте мне мое ведерко». Он попросил
принести ему ведерко и принялся разливать воду в сосуды. Абу Катада же
поил людей. Стоило сподвижникам увидеть воду в ведерке, как они сразу
столпились вокруг Пророка (с.а.с.). Он сказал: «Будьте дружелюбны. Воды
хватит всем»».
(Абу Катада) продолжил: «Сподвижники повиновались Пророку (с.а.с.), и
он наливал для них воду, а я поил их. Наконец, остались только мы вдвоем с
Посланником Аллаха (с.а.с.). Затем Посланник Аллаха (с.а.с.) налил воды и
сказал мне: «Пей!» Я ответил: «О, посланник Аллаха! Я не буду пить, пока
не начнешь пить ты». Он сказал: «Тот, кто поит других, пьет
последним». Он сказал: «Тогда я выпил, а после выпил и (сам) Посланник
Аллаха (с.а.с.). Затем люди достигли источников воды, но при этом были
бодрыми и отдохнувшими (после питья воды)».
’Абдуллах ибн Рабах2 сказал: «Когда я передавал этот хадис в соборной
мечети, тут ’Имран ибн Хусайн неожиданно сказал: «Смотри, о, юноша, как
ты рассказываешь? Ведь, поистине, это я был одним из тех всадников той
ночью». Я сказал: «Тогда ты более других осведомлен об этом хадисе».
Затем тот спросил: «Откуда ты?» Я ответил: «Из ансаров». (’Имран ибн
одиночку). Также имеется указание на дозволенность совершения пропущенной
добровольной молитвы, являющейся сунной. Некоторые ученые из слов
«...совершил рассветную молитву так же, как он делал это каждый день» сделали
вывод о том, что пропущенную молитву фаджр совершают с чтением Корана вслух.
Хотя ан-Навави придерживался мнения о чтении про себя. Имам Бурхан ад-Дин
аль-Маргинани сказал в «аль-Хидайа», что при совершении пропущенной молитвы
совершается призыв на молитву («азан») и объявление о ней («икама»).
1 Т.е. проспит молитву.
2 ’Абдуллах ибн Рабах – последователь сподвижников, передатчик хадисов, слышавший этот хадис от Абу Катады, да будет доволен им Аллах.
145
Хусайн) сказал: «Рассказывайте, ибо вы больше других осведомлены о
ваших хадисах». Он сказал: «Я рассказал (этот хадис) людям». ’Имран
сказал: «Я был свидетелем той ночи и не знал, что кто-то запомнил этот
хадис так же, как и я» (681/311).
Глава 36. Молитва в одной одежде
