Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

истина, и Слово Твое – истина, и встреча с Тобой1 – истина, и Рай –

истина, и Огонь – истина, и Час – истина2. О, Аллах! Тебе я покорился3,

в Тебя я уверовал4, и на Тебя я стал уповать, и перед Тобой я каюсь5,

благодаря Тебе веду я тяжбы6, и к Тебе на суд я обращаюсь!7 Прости же

мне, что я совершил прежде и то, что совершу после, то, что скрыл и

то, что открыл8. Ты – мой Бог, нет божества, кроме Тебя9 (Аллахумма,

лякаль-хамду, анта нурус-самавати валь-ард(и). Ва лякаль-хамду, анта

каййамус-самавати валь-арди, ва лякаль-хамду, анта раббус-самавати

валь-арди ва ман фихинна. Анталь-хакку, ва ва’дукаль-хакку, ва

каулюкаль-хакку, ва ликаука хаккун, валь-джаннату хаккун, ван-нару

хаккун, вас-са’ату хакк(ун). Аллахумма ляка аслямту, ва бика аманту,

ва ’аляйка таваккальту, ва иляйка анабту, ва бика хасамту ва иляйка

хакамту, фагфир ли ма каддамту, ва аххарту, ва асрарту ва а’лянт(у).

Анта иляхи, ля иляха илля ант(а))» (769/199).

Глава 180. Описание ночной молитвы и количества ее рак’атов

385. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал ночью тринадцать рак’атов, в числе

которых он совершал нечетную молитву в пять рак’атов, в которой

садился лишь на последнем (рак’ате) из них»10 (737/123).

1 Ан-Навави сказал, что эта встреча – Воскресение.

2 В других хадисах имеется дополнение «И пророки – истина, и Мухаммад –

истина».

3 Покорился Тебе и подчинился Твоим повелениям и запретам.

4 Уверовал во все то, что Ты сообщил, приказал и запретил.

5 Возвращаюсь к поклонению Тебе.

6 Доказательствами и силой, которыми Ты меня наделил, я веду тяжбу с теми, кто

отвергает Тебя.

7 В других хадисах существует дополнение «Ты – наш Господь, и к Тебе наше

возвращение».

8 Здесь видно смирение Посланника Аллаха (с.а.с.) перед Господом, ибо он просит

прощения, несмотря на то, что он уже прощен. В других хадисах имеет место

дополнение «И то, что Ты знаешь лучше, чем я, Ты выдвигающий вперед и Ты

отодвигающий».

9 В других хадисах дополнено: «Нет силы и могущества, кроме как от Тебя».

Этот хадис указывает на то, что Пророк (с.а.с.) был постоянен в мольбах и

поминаниях ночью, и подтверждал Истину, Рай, Ад и другое, что упомянуто в

мольбе.

10 Ан-Навави сказал, что вначале в Мекке первыми аятами суры «аль-Муззаммиль»

мусульманам было предписано совершать ночную молитву. По прошествии года

Аллах ниспослал конец этой суры, в которой было разрешено «читать (т.е.

совершать ночную молитву) то, что необременительно». Этим аятом обязательство

ночной молитвы отпало. Ученые единодушны в том, что обязательство ночной

молитвы было отменено для общины, а что касается Пророка (с.а.с.), то, согласно

наиболее верному мнению, эта отмена касалась и его.

230

Глава 181. Дополнительная ночная молитва совершается по два

рак’ата, и витр – один рак’ат в конце ночи

386. Передается от Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что

один человек спросил Посланника Аллаха (с.а.с.) о предпочтительной

ночной молитве. Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил: «Предпочтительная