Судный день. Мы также являемся первыми, кто войдет в Рай2,

несмотря на то, что им была дана Книга3 прежде нас, а нам была дана

Книга4 после них. Они пришли в разногласие, и Аллах наставил нас на

истину5 в том, в чем они разногласили. И это – день, в котором они не

соглашались друг с другом6. Аллах нас наставил на него – это день

пятницы7. Сегодняшний день для нас, завтрашний – для иудеев, а

послезавтрашний – для христиан»» (855/20).

1 В другой версии сказано: «Мы – последние из обитателей этого мира».

2 В другой версии сказано: «Для них будет свершен суд прежде других творений»,

– т.е. для этой общины, и также «суд между ними …».

3 Тора и Евангелие, как сказал Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари».

4 Коран, как об этом сказал Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари».

5 Ан-Навави и аль-’Аскаляни сказали, что это убеждение приверженцев Сунны.

Этот хадис – опровержение му’тазилитам, которые отрицают то, что Аллах

наставляет на истину и вводит в заблуждение, что добро и зло совершается по воле

Всевышнего Аллаха. Согласно убеждениям приверженцев Сунны и единой

общины, рабы Аллаха имеют волю и выбор (вопреки утверждениям джабаритов).

Аллах наставляет на истину тех рабов, которые выбрали веру, и которые были

достойны веры. Аллах вводит в заблуждение тех рабов, которые выбрали неверие и

отвернулись от истины. Всевышний Аллах сказал: «(О, Мухаммад!) Воистину ты

не сможешь наставить на истину тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет

на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым

путем» (сура «аль-Касас», 56-ой аят). «Воистину, тех, которые уверовали и

совершали праведные деяния, Господь поведет верным путем за их веру» (сура

«Йунус», 9-ый аят). «Когда они отклонились от истины, Аллах отклонил их

сердца от нее. Ибо Аллах не ведет прямым путем беззаконников» (сура «ас-

Сафф», 5-ый аят).

6 Ибн Хаджар придерживался мнения о том, что иудеям было предписано

возвеличивать пятницу, а они отвергли это. В доказательство он приводит хадис

Ибн Абу Хатима от ас-Судди: «Поистине, Аллах сделал обязательным для иудеев

пятницу, а они отказались от этого и сказали: «О, Муса! Аллах ничего не

создал в субботу, так сделай же ее для нас». И она была сделана для них». См.

«Фатх аль-Бари».

7 Ибн Хаджар высказал мнение, что Аллах наставил нас на день пятницы по

причине усердия («иджтихада»). В доказательство он приводит хадис Ка’ба ибн

Малика, да будет доволен им Аллах, что до прибытия Посланника Аллаха (с.а.с.) в

Медину они собрались в день пятницы и помолились во главе с Ас’адом ибн

Зурарой (хотя известно, что сура «аль-Джуму’а» с повелением совершать

242

Глава 198. Достоинство пятницы

403. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Лучшим днем, над которым взошло

солнце, является пятница. В этот день был сотворен Адам. В этот

день он был введен в Рай. В этот день он был выведен из Рая. И именно в

пятницу начнется Судный день»1 (854/18).

Глава 199. О промежутке времени в пятницу

404. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Абу аль-Касим (с.а.с.) сказал: «Есть в пятнице такой час, в котором

если мусульманин встанет на молитву2 и попросит Аллаха о благом, то

Перейти на страницу:

Похожие книги