Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Когда наступает пятница, ангелы у

каждых ворот мечети записывают того, кто пришел, одного за другим.

Когда имам усаживается (на минбаре)2, то они сворачивают свитки и

идут слушать поминание. Тот, кто пришел прежде всех, подобен

принесшему в жертву верблюда; (пришедший) после него, подобен

принесшему в жертву корову. (Пришедший) после него, подобен

принесшему в жертву барана. (Пришедший) после него, подобен

принесшему в жертву курицу. (Пришедший) после него, подобен

принесшему в жертву яйцо» (850/24).

Глава 204. Пятничная молитва совершается, когда солнце начинает

клониться к закату

410. Передается от Салямы ибн аль-Аква’, да будет доволен им Аллах, что он сказал: « Мы совершали пятничную молитву, когда солнце миновало

зенит, а когда возвращались, пытались найти (послеполуденную) тень»3

(860/31).

1 Ан-Навави упомянул мнение Кадийа ’Ийада, что слова «по мере возможности»

указывают на усиление значения или для увеличения (степени важности) этого

деяния. Этого же мнения об усилении значения, придерживался и Ибн Хаджар. В

одной из версий Муслима сказано: «Даже если придется использовать женские

благовония». Ан-Навави и Ибн Хаджар отметили, что мужчинам прибегать к этому

нежелательно, использование женских благовоний допускается лишь в том случае, когда нет ничего другого.

2 Ан-Навави сказал, что это – доказательство того, что желательно имаму садиться

до проповеди для того, чтобы муаззин призвал на молитву.

3 Ан-Навави сказал, что это указывает на то, что они исполняли молитву рано, когда

тень, отбрасываемая предметами, совсем невелика. В другом хадисе Сахля ибн

Са’да сказано: «Мы отправлялись на послеполуденный отдых и обед лишь после

пятничной молитвы». Этот хадис также указывает на то, что сподвижники

старались не оттягивать пятничную молитву, а как можно раньше совершить ее.

Большинство ученых (имамы Абу Ханифа, Малик, аш-Шафи’и) считали, что

пятничную молитву можно совершать лишь после того, как солнце минует зенит.

Хадисы, говорящие о совершении пятничной молитвы до достижения солнцем

зенита считались лишь преувеличением и указанием на раннее ее исполнение.

Ахмад и Исхак считали дозволительным совершать ее до и после зенита. Однако, 246

Глава 205. О возведении минбара Посланника Аллаха (с.а.с.) и

молитве на нем стоя

411. Передается от Абу Хазима1, что как-то группа людей2 пришла к

Сахлю ибн Са’ду, да будет доволен им Аллах, споря о минбаре. Из какого

дерева он изготовлен? (Сахль) ответил: «Клянусь Аллахом, конечно же, я

знаю из какого дерева он изготовлен, и кто сделал его. Я видел Посланника

Аллаха (с.а.с.) в первый день, когда он сел на него». Я (Абу Хазим) сказал

ему: «О, Абу ’Аббас! Так расскажи же нам». Он сказал: «Посланник Аллаха

(с.а.с.) отправил (гонца) к одной женщине. (Абу Хазим сказал: «В тот день

он назвал ее имя») . (Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал ей:) «Вели своему

слуге-плотнику, пусть он сделает для меня возвышение из дерева3,

чтобы я на нем произносил речь людям». И (этот слуга) сделал (минбар)из трех ступеней4. Затем Посланник Аллаха (с.а.с.) велел (поставить

кроме обсуждаемого нами хадиса, есть хадис аль-Бухари от Анаса, да будет доволен

им Аллах, о том, что Пророк (с.а.с.) совершал пятничную молитву, когда солнце

отклонялось от зенита. И хадис Муслима от Умм Хишам бинт Харисы ибн ан-