Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

дозволенным брать плату лишь за заклинание, но не за обучение Корану. Долю

Пророку (с.а.с.) чтец заклинания выделил добровольно в качестве помощи. Пророк

(с.а.с.) сказал о выделении ему доли, чтобы показать, что подобная плата, несомненно, является дозволенной. Аналогично Пророк (с.а.с.) поступил в хадисе о

кашалоте и хадисе Абу Катады о диком осле.

4 Аль-Асвад ибн Йазид – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

170

(с.а.с.) разрешил одной семье из числа ансаров читать заклинания от всех

ядовитых укусов»» (2193/52).

Глава 8. О заклинании от болезни намля1

1457. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что

он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) разрешил читать заклинание от

сглаза, яда2 и болезни намля» (2196/58).

Глава 9. О заклинании от (укуса) скорпиона

1458. Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) запретил заклинания. Затем к Посланнику Аллаха

(с.а.с.) пришла семья ’Амра ибн Хазма, и (члены этой семьи) сказали: «О,посланник Аллаха! Поистине, у нас есть заклинание, мы читаем его от

(укуса) скорпиона, а ты запретил читать заклинания». И они рассказали

(Пророку (с.а.с.)) это (заклинание). Тогда (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Я не

вижу (в этом) ничего плохого. Кто из вас может помочь своему брату,

пусть сделает это»»3 (2199/63).

1459. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Один мужчина пришел к Пророку (с.а.с.) и сказал: «О, посланник

Аллаха! Мне досталось от скорпиона, вчера он меня укусил». (Посланник

Аллаха (с.а.с.)) сказал: «Если ты будешь говорить, когда наступает

вечер: «Прибегаю к защите Аллаха при помощи Его совершенных слов

от зла Его созданий (А’узу бикалиматилляхит-таммати мин шарри ма

халяк(а))», – он тебе не навредит»» (2709/55).

Глава 10. Сглаз, поистине, (существует), и если вас попросят

искупаться, так искупайтесь

1460. Передается от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Сглаз, поистине, (существует). И если что-

либо опережало бы предопределение, то его опережал бы сглаз. И если

вас попросят искупаться, то искупайтесь»4 (2188/42).

1 «Намля» – рана, появляющаяся в боку.

2 Т.е. от ядовитого укуса.

3 Ат-Турбушти сказал: «Разрешение дается лишь после запрета. Пророк же (с.а.с.) запрещал заклинания, потому что люди могли использовать в них выражения

времен невежества. И люди прекратили использовать заклинания. Когда же они

окончательно оставили употребление заклинаний времен джахилиййи, Пророк

(с.а.с.) разрешил им читать заклинания».

4 В этом содержится доказательство того, что все благо и зло, в том числе сглаз

происходят по предопределению Аллаха. Ан-Навави, приведя в доказательство

171

Глава 11. О заклинании против сглаза

1461. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) повелевал мне, чтобы я просила прочесть

заклинание от сглаза» (2195/56).

1462. Передается от Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен Аллах

ими обоими, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) разрешил семье

Хазма читать заклинания от (укуса) змеи и сказал Асме бинт ’Умайс: