навестил Меня». Он ответит: «Господи! Как я мог навестить Тебя, Ты
же – Господь миров?» (Аллах) скажет: «Разве ты не знал, что такой-
то из Моих рабов заболел, а ты не навестил его? Разве ты не знал, что
если навестишь его, то найдешь Меня рядом с ним? О, сын Адама! Я
попросил тебя накормить Меня, а ты не накормил Меня?» Он
ответит: «Господи! Как я мог накормить Тебя, Ты же – Господь
миров?» (Аллах) скажет: «Разве ты не знал, что такой-то из Моих
рабов попросил накормить его, а ты не накормил его? Разве ты не знал,
что если накормишь его, то найдешь это2 у Меня? О, сын Адама! Я
попросил тебя напоить Меня, а ты не напоил Меня?» Он ответит:
«Господи! Как я мог напоить Тебя, Ты же – Господь миров?» (Аллах)
скажет: «Такой-то из Моих рабов попросил напоить его, а ты не
напоил его? А если бы ты напоил его, то нашел бы это у Меня»»»
(2569/43).
1 Одни сказали, что он будет получать награду, а другие сказали, что он в это время
находится на пути к Раю.
2 Ан-Навави сказал в своем комментарии, что имеется в виду награда.
175
Глава 3. Не говори: «Моя душа стала мерзкой»
1472. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Пусть никто из вас не говорит: «Моя
душа стала мерзкой», – однако, говорите: «Моя душа изнурилась»»»1
(2250/16).
Глава 4. От каждой болезни существует лекарство
1473. Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник
Аллаха (с.а.с.) сказал: «От каждой болезни есть лекарство. И если
лекарство совпадет с болезнью, то (больной) исцелится, по воле Аллаха,
Всемогущ Он и Велик»2 (2204/69).
Глава 5. Лихорадка вызывается жаром Ада, так охлаждайте же ее
водой
1474. Передается от Асмы, да будет доволен ею Аллах, что когда к ней
приводили женщину, страдавшую от лихорадки, она повелевала принести
ей воду, лила ее ей на грудь и шею, и говорила: «Поистине, Посланник
Аллаха (с.а.с.) сказал: «Охлаждайте ее водой. – и добавлял: – Поистине,
она вызывается жаром Ада»» (2211/82).
Глава 6. Лихорадка стирает прегрешения
1475. Передается от Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен Аллах
ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) вошел к Умм ас-Саиб или Умм
аль-Мусаййаб и сказал: «Что с тобой, о, Умм ас-Саиб, – или (он сказал):
«Умм аль-Мусаййаб», – ты дрожишь?» Она ответила: «Лихорадка. Пусть
Аллах не сделает в ней благодати». Тогда (Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал: «Не ругай лихорадку. Ибо, поистине, она удаляет прегрешения
1 Оба выражения: «хабусат нафси» – «моя душа (настроение) стала мерзкой» и
«лакысат нафси» – «моя душа изнурилась» – имеют сходное значение, однако
Пророк (с.а.с.) учил этикету правильно и приятно выражаться. Что касается хадиса, в котором сказано, что проспавший до утра без молитвы, имеет «мерзкое
настроение», то Кадий ’Ийад и другие ответили, что Пророк (с.а.с.) в том хадисе
сообщил о неизвестной и порицаемой личности, и поэтому нет препятствий
использовать это слово относительно него.
2 В этом хадисе содержится указание на желательность лечения, что является
