мнением большинства предшественников и всех последующих поколений. На
вопрос о большом количестве неизлечивающихся больных ан-Навави привел слова
Гиппократа о том, что это происходит по причине ошибки врача, неверно
выбравшего схему лечения или лекарства.
176
потомков Адама подобно тому, как кузнечные меха удаляют
(различные) примеси от железа» (2575/53).
Глава 7. Об эпилепсии и награде за нее
1476. Передается от ’Ата ибн Абу Рабаха1, что он сказал: «Ибн ’Аббас
сказал мне: «Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Рая?» Я
ответил: «Да». Он сказал: «Вот эта черная женщина пришла (однажды) к
Пророку (с.а.с.) и сказала: «Поистине, я страдаю эпилепсией и обнажаюсь
(во время приступа), помолись же Аллаху за меня». Он ответил: «Если
пожелаешь, то терпи и тебе будет дарован Рай. Если хочешь, я совершу
Аллаху, Всемогущ Он и Велик, мольбу за тебя, чтобы Он исцелил тебя».
Тогда она ответила: «Я буду терпеть». (Затем) она сказала: «Я
раскрываюсь (во время приступа), так помолись же Аллаху, чтобы я не
обнажалась», – и он (с.а.с.) помолился за нее»» (2576/54).
Глава 8. Тальбина2 успокаивает сердце больного
1477. Передается от супруги Пророка (с.а.с.) ’Аиши, да будет доволен ею
Аллах, что когда кто-либо из ее родственников умирал, собирались
женщины, которые потом расходились, за исключением родных и близких
подруг и тогда, по ее велению, готовили котелок тальбины. После чего они
готовили сарид3, который приправляли этой тальбиной. А она говорила
(им): «Ешьте это, ибо я слышала, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил:
«Тальбина успокаивает сердце больного и уносит с собой часть (его)
печали»» (2216/90).
Глава 9. Лечение питьем меда
1478. Передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «(Однажды) к Пророку (с.а.с.) пришел один мужчина и
сказал: «У моего брата случилось расстройство живота». Тогда
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал ему: «Дай ему попить меда». И тот
напоил (своего брата), а затем пришел и сказал: «Я напоил его, однако, у
него расстройство живота лишь усилилось». И (Пророк (с.а.с.)) сказал ему
(чтобы он повторил это) три раза. Затем тот пришел на четвертый раз,и (Пророк (с.а.с.)) сказал (ему): «Напои его медом». Тот ответил:
«Поистине, я поил его (медом), но у него расстройство живота лишь
усилилось». Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах сказал правду, а
1 ’Ата ибн Абу Рабах – последователь сподвижников, ученый Мекки, передатчик
хадисов.
2 Тальбина – суп из муки или отрубей, иногда туда добавляют мед.
3 Мясная похлебка, в которую крошился хлеб.
177
живот твоего брата солгал». После чего тот напоил (своего брата
медом), и (больной) выздоровел»1 (2217/91).
Глава 10. Лечение черным тмином
1479. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Поистине, в черном зерне
имеется исцеление от любой болезни, кроме «сама»». «Сам» – это смерть.
А черное зерно – это черный тмин (2215/88).
Глава 11. Кто поест с утра сухие финики ’аджва2, тому не повредят
ни яд, ни колдовство
