Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

1480. Передается от Са’да ибн Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Кто

съест с утра семь сухих фиников ’аджва, тому не повредят в тот день

ни яд, ни колдовство»» (2047/155).

1481. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, в ’аджве аль-’Алийи есть излечение. И,

поистине, она является противоядием в начале рассветного времени»3

(2048/156).

Глава 12. Грибы относятся к манне, а их вода является исцелением

для глаз

1482. Передается от Са’ида ибн Зайда, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Грибы относятся к манне, которую ниспослал

Мусе Аллах, Всемогущ Он и Велик, а их вода является исцелением для

глаз» (2049/160).

1 Всевышний Аллах сказал: «… исходит из чрева (пчел) питье разных видов, в

котором исцеление для людей» (сура «ан-Нахл», 69-ый аят).

2 ’Аджва – сорт хороших фиников.

3 Аль-’Алийа – местность в возвышенной части Медины в сторону Наджда. Кадий

’Ийад сказал, что самая близкая часть аль-’Алийи – три мили, а самая дальняя –

восемь миль от Медины. В этих хадисах содержится указание на достоинство

мединских фиников и фиников сорта ’аджва, а также достоинство съедания семи

фиников этого сорта утром. Это относится лишь к ’аджве Медины. Число семь

относится к тем вещам, которые знает лишь Законодатель, а мы не знаем мудрость

этого. Поэтому обязательно верить в то, что это число обладает достоинством, и что

в нем заключена мудрость. Это подобно числу молитв, имущественному минимуму, облагаемому закятом и т.п.

178

Глава 13. Лечение индийским и морским ладаном

1483. Передается от ’Убайдуллаха ибн ’Абдуллаха ибн ’Утбы ибн

Мас’уда1, что Умм Кайс бинт Михсан была из числа переселенцев

(мухаджиров), и одной из первых присягнула Посланнику Аллаха (с.а.с.), и

она была сестрой ’Уккаши ибн Михсана, одного (из жителей племени) бану

асад ибн хузайма.

(’Убайдуллах ибн ’Абдуллах) сказал: «Она сообщила мне, что пришла к

Посланнику Аллаха (с.а.с.) со своим сыном, который не достиг возраста, в

котором едят (обычную) пищу. Она надавливала ему пальцем на язычок2 из-

за болезни горла. (Йунус3 сказал: «Она надавливала ему на горло, опасаясь, что у него болит горло»). (Умм Кайс) сказала: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Почему вы надавливаете пальцем на горло ваших детей? Вам

следует пользоваться этим индийским ладаном, ибо в нем содержится

исцеление от семи недугов, среди которых есть плеврит»»».

’Убайдуллах сказал: «Она также сообщила мне, что ее сын помочился на

грудь Посланника Аллаха (с.а.с.), и Посланник Аллаха (с.а.с.) велел

принести воду и обрызгал (следы) мочи (на своей одежде), но не мыл ее»

(2214/87).

Глава 14. Лечение вливанием лекарства в рот (больного) 1484. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«Мы влили лекарство в рот Посланнику Аллаха (с.а.с.), когда он болел, а он

сделал знак: «Не вливайте мне в рот лекарство». Мы сказали: «Это из-за

того, что больному не нравится лечение». Когда (Посланник Аллаха (с.а.с.))пришел в себя, он сказал: «Пусть каждому из вас вольют в рот

лекарство, кроме ’Аббаса, ибо его не было с вами»4» (2213/85).

Глава 15. О кровопускании и закапывании (лекарства) в нос

1485. Передается от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророку (с.а.с.) сделали кровопускание, и он вознаградил цирюльника

за это и попросил, чтобы ему закапали в нос (лекарство) (2207/76).

1 ’Убайдуллах ибн ’Абдуллах ибн ’Утба ибн Мас’уд – последователь сподвижников, богослов, передатчик хадисов.

2 Имеется в виду язычок, находящийся на краю неба.