1 Большинство ученых предположило, что Пророк (с.а.с.) имел в виду чистоту
происхождения арабов. Другие сказали, что это связано с родом деятельности
большинства арабов – скотоводством и земледелием, и их существование связано с
тем, что произрастает от дождевой воды. В этом хадисе указывается на чудо
Ибрахима, мир ему.
2 Сура «аль-Ахзаб», 69-ый аят.
3 В этом хадисе содержится рассказ о двух чудесах Мусы, мир ему. О том, как
покатился камень с одеждой Мусы и о том, как появились следы на камне (в других
версиях сказано, что после ударов Мусы на камне остались следы от ударов). Также
в этом хадисе содержится указание на дозволенность купаться в обнаженном виде в
одиночку, хотя прикрывание ’аурата предпочтительнее. Кадий ’Ийад и другие
сказали, что пророки, мир им, были чисты от телесных и нравственных недостатков.
4 Са’ид ибн Джубайр – последователь сподвижников, ученый, передатчик хадисов.
5 Науф аль-Бикали – последователь сподвижников, ученый из Дамаска.
6 Ученые сказали, что это было сказано в качестве порицания и строгого выговора, а
не в истинном смысле. Это слово используется для опровержения того, кто
противоречит Посланнику Аллаха (с.а.с.).
242
наибольшим знанием?» И (Муса) ответил: «Самым знающим являюсь
я»1. И Аллах укорил его за то, что он не сказал, что об этом известно
лишь Ему, и ниспослал ему Откровение: «Поистине, у места слияния
двух морей (есть) один из моих рабов, который знает больше, чем ты».
Тогда Муса спросил: «О, Господь мой! Как мне найти его?» И ему было
сказано: «Возьми рыбу в корзину (и отправляйся в путь, а раб этот)
окажется там, где ты потеряешь рыбу». И (Муса) отправился в путь, и
вместе с ним вышел в путь его молодой товарищ по имени Йуша’ ибн
Нун2. И Муса положил рыбу в корзину, и пешком отправился со своим
молодым спутником, пока они не дошли до одной скалы. (Там) Муса и
его товарищ заснули, а рыба стала биться в корзине и, выскочив из нее,
упала в море. Аллах удержал поток воды от нее так, что образовалось
(нечто) похожее на арку, и у этой рыбы появился туннель (для того,
чтобы уйти в море), и это удивило Мусу и его товарища. Потом они
(снова) двинулись в путь (и продолжали идти) остаток своего дня и
ночи, и товарищ Мусы забыл сообщить (Мусе об этом). Когда Муса, мир
ему, встретил утро, он сказал своему товарищу: «Подай нам наш обед,
ведь мы утомились в пути». А до того, как он миновал место, куда ему
было велено (идти), он не испытывал усталости. (Его товарищ) сказал:
«Помнишь, как мы укрылись у скалы? Я позабыл о рыбе. И лишь сатана
заставил меня забыть про это и не вспомнить. Она же ушла в море по
своему пути чудесным образом». Муса сказал: «Этого-то мы и желали!»
И они вдвоем вернулись назад по своим следам». И они шли по своим
следам до тех пор, пока не дошли до той скалы. (Там) они увидели
спящего мужчину, который был укрыт одеждой. Муса поприветствовал
его, а аль-Хадыр (так звали того мужчину) спросил его: «Откуда в твоей
стране знают об этом приветствии?» (Муса) ответил ему: «Я – Муса».
