лгал, кроме трех случаев, в двух из которых (он делал это) ради Аллаха.
(Первый случай – это) его слова: «Я болен», – второй (случай) – его слова:
«Нет! Это содеял их старший, вот этот». И один раз он сделал это в
деле Сары. Он прибыл на землю одного тирана и с ним была Сара,
которая была одной из прекрасных (внешностью) людей. Он сказал ей:
«Поистине, если этот тиран узнает, что ты моя жена, то повергнет
меня и (отнимет) тебя. Так вот, если он спросит тебя, то сообщи ему,
что ты – моя сестра, ибо поистине, ты – моя сестра в Исламе. Потому
1 Сура «аль-Бакара», 260-ый аят.
2 Ученые высказали различные мнения по этому поводу и два из них наиболее
достоверные, по мнению ан-Навави. Первое: «Вы думаете, что это сомнение, однако
я имею больше прав на такое сомнение. Это вовсе не сомнение, а лишь желание
усилить веру». Второе: подобный оборот речи используется для отвержения
обвинения от кого-либо: «То, что ты говоришь о таком-то, можешь говорить и обо
мне», – т.е.: «Не говори про него так».
3 Ан-Навави сказал, что под «сильным оплотом (или столпом)» имеется в виду
Аллах, Пречистый от недостатков и Всевышний.
4 Т.е. когда пришел посланец царя, чтобы привести Йусуфа к царю, Йусуф не
поторопился к свободе и отдыху, а сказал посланцу: «Вернись и спроси своего
господина, что случилось с женщинами, которые порезали себе руки». Он сделал
это, чтобы открыть причину его заточения в тюрьму, и чтобы царь и другие поняли, что Йусуф чист от обвинений. Поэтому Мухаммад (с.а.с.) разъяснил достоинство
Йусуфа, проявившееся в силе его духа, терпении и благоразумии. Эти слова
Пророка (с.а.с.) были сказаны в качестве смирения и для донесения глубокого
смысла.
5 Сура «ас-Саффат», 89-ый аят.
6 Сура «аль-Анбийа», 63-ий аят.
240
что я не знаю на Земле (ни одного) мусульманина, кроме себя и тебя»1.
Когда он вошел на территорию (подвластную тирану, Сару) увидели
некоторые приближенные этого тирана. Они пришли к нему и сказали:
«Поистине, на твою землю ступила женщина, которая должна быть
только твоей». И (тиран) отправил (людей) за ней, и ее привели (к
нему). Тогда Ибрахим, мир ему, встал на молитву. Когда (Сара) вошла к
(тирану), он не удержался, чтобы протянуть к ней свою руку, однако его
рука была схвачена страшной (силой). Тогда он сказал ей: «Помолись
Аллаху, чтобы Он отпустил мою руку, и я не причиню тебе вреда». Она
сделала это, но он снова (протянул к ней руку), и (его рука) была
схвачена еще большей силой, чем в первый раз. Тогда он сказал ей то же
(что и в первый раз). И она сделала это. Он опять стал (протягивать к
ней руку), и (его рука) была схвачена с еще большей силой, чем в первые
два раза. Тогда (тиран) сказал: «Помолись Аллаху, чтобы Он отпустил
мою руку, пусть Аллах (будет свидетелем и покровителем) тебе, что я
не буду вредить тебе». Она сделала это, и его руку отпустило. Тогда
(тиран) позвал того, кто привел ее и сказал ему: «Ты привел ко мне
сатану, а не человека! Выведи ее из моей земли и подари ей Хаджар2»».
