Но власть не только плоха тем, что в нее приходят не лучшие люди. Она, в принципе, губительно влияет на человеческую душу. Народ, который находится под фактической властью правителя или правящего класса, в массе своей, раздираем страстями и противоречивыми материальными интересами. Каждая группа людей имеет свои корпоративные взгляды на справедливость. Помимо этого, каждый человек персонально имеет в сознании свое собственное представление о справедливости, которое опирается на его личный опыт и условия жизни. Власть, для того, чтобы удержать свои позиции должна защищать наиболее общие явные интересы людей, а также интересы самого могущественного, в силовом и финансово-экономическом отношении, класса. Поэтому, каким бы не был до этого человек, вошедший во власть, желая остаться там, он вынужден будет лавировать. Ему придется удовлетворять потребности тех или иных влиятельных групп, а слабых кормить подачками, чтобы те не взбунтовались. Он может пойти и на то, что станет заложником только одной самой мощной партии. При определенных условиях, у него может получиться даже стать диктатором, а власть держать, пользуясь отсталостью и забитостью населения, опираясь на армию и идеологию. Понятно, что при таких условиях, оставаться совестливым, благородным и честным человеком затруднительно. Во всяком случае, такое положение дел, доставило бы страдания такому человеку. Необходимость постоянных нравственных компромиссов, ситуации, при которых приходится жертвовать одними людьми ради других, довольствоваться т. н. меньшим злом, не будет способствовать ни душевному покою, ни удовлетворенности от осознания собственных действий. Если власть получена кем-либо не по рождению, то вероятность того, что в ней окажется честный человек и вовсе мизерна. Каков должен был бы быть путь его, чтоб достигнуть заветной цели? Сколько лжи, лицемерия, сделок с совестью. Сколько сил должен будет потратить, скольких завистников должен будет обойти? Смог ли бы он это сделать чистыми руками, принимая во внимание то, что другие не стесняются утопить идущего рядом? Сложно представить, что он мог бы оказаться последователем Иисуса, а значит добра и человеческой справедливости. Но даже если гипотетически рассмотреть такой вариант, невозможно не заметить, как искушает власть человека. Роль руководителя, исполняемая им, день за днем будет соблазнять его мыслью, что он не такой, как остальные, но что именно он, тот, кто имеет право распоряжаться судьбами тысяч людей и многими благами мира. И все в мире будет только подтверждать эту мысль. Отказаться от нее покажется нелепым, да и не захочется. Он возжелает быть любимым и почитаемым. Ничего необычного. Эти желания очень скоро примут чудовищные масштабы и уродливые формы. Его значение, как личности, несоизмеримо, в его глазах, по сравнению с человеком простым. Почитатели и прихлебатели сделают из него идола. Так он еще больше убедится в собственной ценности и исключительности. Он уже не мыслит себя в отрыве от власти и привилегий. Он уже давно не Иван или Николай, он директор, генерал, министр, депутат, президент. Душевные качества, в этой иерархии, смотрятся, как нелепый атавизм. Трудно быть истинным во лжи.
Компромисс между гордыней и совестью, тяга человека к материальным благам, удовольствиям, но и такое же естественное чувство сострадания и справедливости, вынуждают людей строить государства и жить по их законам. Люди цепляются за свою земную жизнь. Ради нее, зачастую, идут даже на преступления, оправдывая себя тем, что это единственно возможный способ существования в мире. Но стоит ли жизнь земная того, что делают ради нее, иногда даже, те, кто назвал себя христианами? Конечно, чтобы быть истинным последователем Иисуса, нужно иметь огромное душевное мужество. Это мужество, как и истинная вера – редкий дар Господа. Единицы имеют их. И всякий человек слаб, но если его душа сделала выбор, он назвал себя христианином, неужели будет он жить вразрез с этим выбором?
Так скорей поступит притворщик и лицемер. Те, так называемые христиане, кто состоят на службе у государства, дорожат своим положением, соглашаются с насилием в отношении других, и есть эти лицемеры.
Понимая, что существующие государственные структуры есть зло, Церковь, называющая себя Божией, не должна компрометировать себя, как стремлением к материальному благополучию, так и связью с этими структурами. Сфера Церкви – духовное воспитание людей по Евангелию. Христос не требует от человека, безоговорочно, отвергнуть земные блага и взять на себя непосильный груз совершенства. Каждому дается духовный крест по силам его. Чтобы спасти свою душу, достаточно искренне принять идеалы веры, признать свои грехи и раскаяться в них.
