– Вот и контраргумент. Славяне также были язычниками, как и античные греки. Но, несмотря на все превосходство последних, русичи не переняли пантеон Эллады, однако восприняли новую религию с тех же берегов. Именно новая религиозная культура подняла на следующую ступень развития Древнюю Русь.
Олег отмахнулся:
– Не религиозная культура, а останки языческого безбожия. Разница в том, что славяне были дикими язычниками, греки же цивилизованными. По истечении веков, когда Европа благополучно пережила языческий ренессанс и через переосмысление реформации перешла на новый виток развития, Россия осталась погруженной в мракобесие, в то, что осталось в ее лесах от византийского христианства. Христианство, похоже, окончательно потеряло всякий исторический и глубокий нравственный смысл среди широких масс. Связь с греческой цивилизацией оборвалась. Учение превратилось в мрачный культ, который основывался на страхе и запретах. Оно не стало ближе апостольскому идеалу, не приобрело, для прихожан, первоначальный философско-религиозный смысл, но взяло худшее, что может быть в религии. Опутало общество паутиной табу, из которых самым вредным стал запрет на творческую мысль. Религия затормозила в России всякое постижение мира и самих себя. Можно вспомнить, здесь, раскол, конфликт Никона и Аввакума. С каким трудом, первому далось подвергнуть ревизии христианство, которое превратилось на Руси в идолопоклонство. Но и это кардинально не поменяло ситуацию. Лишь, когда Петр провел реформу, упразднил должность патриарха, Россия побежала семимильными шагами вперед.
– Лишнее подтверждение моего мнения, о том, что духовное переосмысление веры способствовало прогрессу Европы и России.
– Это переосмысление привело к отходу от веры. Именно отход от нее явился фактором прогресса.
– Это уже вопрос веры. Как ее понимать. Твоих оценок я не разделяю, но в принципе, вижу, что серьезного разногласия у нас нет. Свою веру ты называешь безбожием. Реформы церквей и та, что была в 16 веке в Европе и те, что будут происходить позднее, возможно, будут ближе к истине, чем христианство средневековое. Я считаю так оттого, что верю, что прогресс человечества, это – в первую очередь, нравственный его рост. Такой рост не возможен без веры в саму нравственность. Религия же – та традиционная организация нравственной сущности людей, которая предназначена вести их к внутреннему самосовершенствованию.
– Но какая же вера сделала человечество нравственней? Христианство? Ислам? Буддизм? Кем были Григорий Распутин, Гапон, Александр Борджа? Не христиане? Не папа ли мирно уживался с Гитлером? Разве не пили народную кровь, те, кто призван утешать и отдавать последнее нищему? А кому неизвестно, какими чревоугодниками были русские попы и европейские монахи? Сколько человеческих душ замучено в застенках и сожжено на кострах, борцами за веру?
– Вот это, как раз, и есть уход от веры. Превратное ее понимание. Подлинное христианство отвергает насилие. Ислам признает за собой право защищаться. Иисус остерегает своих последователей и от этого права даже.
– Многие ли в этом следуют завету? Единицы. Зато те, кто олицетворяют церковь, известны своим ханжеством, корыстолюбием и властолюбием. А чему учил Иисус? Отказаться от жизни, по сути. От ее радостей, разнообразия, наслаждений, в конце концов. Более того, учит жить самоуничижением, подавлять инстинкт выживания, являющийся естественным для всякого живого существа. Кто на это пойдет? Только больные люди. Неврастеники с расстроенной психикой, люди с подавленной волей, или перенесшие стресс. В общем, начисто лишенные воли к жизни. Умелые вдохновители христианства играют на слабости и наивности народных масс. Они дают им удобоваримую подачку и утешение – религию. Она не слишком дорого им стоит, но зато приносит стабильный доход, почет, укрепляет их положение.
Согласен. Некоторых из слуг церкви, можно назвать верующими христианами, поскольку и они могут стать жертвами собственной песни. Но в несравненно большей степени, они – неверующие, и даже анти христиане. Потому, как на деле, они далеки от учения. Речи их сладки и праведны. Где они нищие истинные последователи Христа, забывшие самих себя, но бесконечно любящие людей? Ау! Их нет! Не удивительно. Ведь Его учение противоестественно. И если б были они, то вскоре умерли б. Как случалось уже. В настоящей, земной, материальной жизни, как таковой не видят они смысла. Смотрят на нее как на испытание, и преодолевают его, бредя по дороге к смерти. Там, ждут они воздаяния и подлинной жизни. Что это, как не психическое расстройство?
