Народные обычаи Тибета полностью

Помимо того, что тибетские буддисты воздают дань божествам дома и совершают короткие молитвенные поездки в близлежащие монастыри, они также предпринимают более длительные паломничества в знаменитые монастыри, на горы и озера. Залы монастырей в течение всего года переполнены паломниками, многие из них падают ниц или преклоняют колени перед божествами. Каменные плиты снаружи залов часто отполированы, как зеркала, и отражают благочестивые жесты молящихся. В Год лошади паломники отправляются на гору Гангдисе; в Год козы они посещают озеро Нам Ко; когда наступает Год обезьяны, приходит время посетить гору Цари. Эта традиция именуется «объехать гору в Год лошади, посетить озеро в Год козы и отправиться в лес в Год обезьяны».

«Земной поклон»

Это особое упражнение для тибетских паломников, также известное как «поклон на длину тела». Чтобы избежать бедствий, излечиться, покаяться в грехах или отдать дань уважения божествам, верующие тибетцы падают ниц на всем протяжении пути от дома до Лхасы, знаменитого монастыря или какого-нибудь другого священного места. Отправиться в такое паломничество – значит измерить все путешествие своим собственным телом. Стандартный способ сделать это – хлопнуть обеими руками перед грудью, поднять руки над головой, переместить их вниз к горлу и груди, затем встать на колени, лечь ничком, коснуться земли лбом, вытянуть руки вперед и нарисовать отметку на земле или положить камешек на кончик пальца, затем встать, подойти к отметке и повторять от каждой новой те же движения снова и снова.

Это простирание совершается тысячи раз каждый день, изо дня в день, пока пилигрим наконец не достигнет места назначения по пересеченной местности, несмотря ни на что, даже на ужасную погоду. Несложно себе представить, какая для этого требуется необычайная преданность и решимость, позволяющая человеку завершить такое трудное путешествие. Многие паломники предпочитают падать ниц вокруг монастыря. Количество кругов или поклонов полностью зависит от их собственного выбора. Чтобы помочь себе в трудном путешествии, многие паломники готовят наборы подушек для защиты коленей и рук. Во многих монастырях можно найти глубокие вмятины в деревянном полу или даже каменных плитах в больших залах и палатах сутр: эти следы оставлены поколениями усердных молящихся.

Паломники падают ниц перед монастырем Джокханг в Лхасе

Молитвенные колеса мани

Большинство пожилых тибетцев несут в руках молитвенное колесо мани, посещая монастыри на рассвете и в сумерках. Существуют также гигантские молитвенные цилиндры мани диаметром до метра, закрепленные рядами вдоль коридоров, опоясывающих монастырские залы. Паломники толкают цилиндры, кружа по залам. Кроме того, существуют ручные молитвенные колеса диаметром менее 10 сантиметров. Паломники вращают эти колеса в коротком или длительном молитвенном путешествии. Внутри молитвенных колес и цилиндров находятся фрагменты сутры, а на поверхности каждого из них вырезаны шести слоговая мантра и другие религиозные символы. Паломники верят, что каждый раз, поворачивая молитвенное колесо, они накапливают добродетели, равные повторению целой сутры, что делает эту практику довольно удобной. В Тибете также часто встречаются молитвенные цилиндры, приводимые в действие ветром или водой.

Паломник перед большими молитвенными колесами

Пожертвования и милостыня

Тибетские паломники регулярно приносят пожертвования божествам, тулку и монастырям. Это могут быть деньги, продукты питания, масло, шкуры животных или волонтерская деятельность. Пожертвование является строго добровольным, нет никаких установленных сумм. Как говорится, «одна монета – не мало, тысяча таэлей золота – не много». Но большинство паломников отдали бы все, что имеют, дабы показать свою преданность. Раздача милостыни практикуется как Совершенство щедрости (дана-парамита), которое является первым из Шести совершенств (сад-парамита) на пути к просветлению. Одна из историй о великодушии – джатака о Шакьямуни. В прошлой жизни, будучи махасаттвой, он принес себя в жертву голодному тигру, что означало проявление великого сострадания на пути к становлению Буддой. Следуя этой древней традиции, тибетцы часто подают милостыню монахам в монастырях и бедным людям, чтобы накопить заслуги.

Ароматный дым и флаги Коня ветра

Сжигание веток кипариса и сосны с цветами, благовониями и цампой для получения ароматного дыма – еще один способ, которым тибетцы отдают дань божествам. В монастырях, на священных озерах и в горах есть гигантские печи для получения ароматного дыма. Во время праздников и религиозных мероприятий дым не рассеивается в течение всего дня.