Это самый распространенный объект религиозного поклонения в Тибете. Тибетцы верят, что, воздавая дань Трем драгоценностям – Будде, Дхарме и Сангхе, они накопят неизмеримые заслуги. В повседневной жизни речь идет главным образом о поклонении Будде и другим божествам. Независимо от того, богата семья или бедна, она будет свято хранить предметы веры: это может быть тщательно продуманная молельная комната в доме или простая ниша у людей с небольшим достатком. Статуи или портреты Будды, бодхисаттв и других божеств часто помещают в рамки. В святилище находятся масляные лампы, чистая вода, цветы, фрукты и другие подношения. Семья совершает молитву божествам на рассвете и в сумерках. В этой комнате хранятся различные сутры, их уникальность и объем зависят от финансового положения семьи. В Лхасе в основном поклоняются Ррдже-яб-срас-гсуму, или мастеру Цонкапе, и его ученикам – Хедрупу Дже (первому Панчен-ламе) и Гьялцабу Дже, которые внесли большой вклад в развитие секты Гелуг. В восточном Тибете люди в основном поклоняются мастеру Падмасамбхаве, который принес буддизм в Тибет.

Тша-тша, статуэтка Ваджрапани

Паломники преклоняют колени перед камнем мани к югу от горы Медикал Кинг в Лхасе

Воспевание сутр

В Тибете даже миряне каждый день повторяют сутры. Но большинство людей произносят простую шестислоговую мантру ом ма ни пад ме хум. Эта мантра считается квинтэссенцией всех буддийских классических мантр, существует множество объяснений значения этих слов. «Ом» обычно рассматривается как символ «сердца Будды». Повторяя это слово, человек ощущает «чистое тело, речь и ум Будды». Ма и ни относятся к «сердцу сокровища», и повторение этих слов может принести сокровище исполнения всех желаний и достижения счастья. Пад и я (ме) означают «сердце лотоса», то есть природа Будды чиста, как цветок лотоса. Повторение этих слов может развеять все предрассудки. Хум – это непобедимое «алмазное сердце». Повторяя мантру, можно положиться на силу Будды, чтобы преодолеть любые трудности в достижении цели. Поскольку повторять эту мантру легко, она очень популярна среди мирян.

Есть много молитв, чтобы избежать бедствия или привлечь удачу. Можно выбрать подходящую для определенного божества и получить ответ на свои просьбы. Среди молитв часто встречается Призыв к обращению.

Резьба по камню на горе Медикал Кинг в Лхасе

Вращение молитвенного колеса и паломничество

Ежедневно утром и вечером, находясь в Тибете, вы можете увидеть группы мужчин и женщин, старых и молодых: вращая маленькое ручное молитвенное колесо мани, они следуют по заданным маршрутам к монастырям, святыням и пагодам, и там уже вращают ряды больших закрепленных молитвенных цилиндров с вырезанными на них символами мантр. Многие тибетские семьи совершают это молитвенное путешествие каждый день, а еще они берут с собой собак или «священную козу». Это совершенно особый способ, которым тибетские паломники демонстрируют свою преданность буддизму. В некоторых районах люди также совершают длительные паломничества, во время которых объезжают целые озера или горные хребты. Буддийские верующие делают круг по часовой стрелке, а последователи Бон – против часовой стрелки.

В Лхасе самый популярный маршрут, которым следуют паломники, сосредоточен вокруг выдающегося монастыря Джокханг. Существует три маршрута: нанг-скор, или внутренний круг, проходит по крытому коридору вокруг главного зала монастыря, где хранится статуя Джово Шакьямуни; бар-скор, или средний круг, идет вдоль базара Бархор, окружает монастырь и несколько строительных блоков; глинг-скор, внешний круг, пролегает внутри старого сектора Лхасы, включая дороги Линкуо на восток, север, запад и юг. Следуя по внешнему кругу, можно посетить все важные буддийские места в Лхасе – монастырь Джокханг, дворецПотала, Утес Тысячи Буддна горе Медикал Кинг, монастыри Рамоче, Кунде Линг и Кангу. Чтобы закончить внешний круг, требуется не менее трех часов. Есть еще один паломнический маршрут в Лхасу – рце-скор, или по-брангжабс-скор, который проходит вокруг величественного дворца Потала.

Паломники кружат вокруг дворца Потала в Лхасе

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы китайской культуры

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже