Народные обычаи Тибета полностью

Известно, что фестиваль Драмчо как традиция появился в начале XIV века. В 1320 году Ургьен Гоинбо, второй настоятель монастыря Ревоче, инициировал строительство зала Чагьяма, на завершение которого ушло шесть лет. Грандиозная архитектура стоила огромных денег, которые в основном поступали от щедрых пожертвований монахов и верующих буддистов, а те трудились бесплатно, чтобы возвести великолепное сооружение. Чтобы выразить благодарность богами благодетелям и отпраздновать завершение строительства зала, Ургьен Гоинбо провел церемонию Драмчо. Это и стало началом традиции, с тех пор фестиваль проводится ежегодно.

Есть много причин для роста масштаба и влияния фестиваля Драмчо. Монастырь Ревоче занимает особое место в восточном Тибете. Шестой месяц тибетского календаря – это благодатное время года с цветущей травой и обильными водами. Здесь есть священные горы, которые могут посетить паломники, и широкая плотина – еще одна достопримечательность. Кроме того, фестиваль является хорошей возможностью для местных жителей купить или продать то, что они хотят. Прежде фестиваль привлекал не только купцов из соседних провинций, таких как Сычуань, Цинхай, Гань-су и Юньнань, но и ханьских торговцев из центрального Китая и иностранных торговцев из Индии, Мьянмы и других стран. Через несколько лет егостали посещать до 100 тысяч человек. Сегодня фестиваль популярен в регионах Кхам и У-Цанг, на юго-западе и западе Китая. Каждыйгод верующие и торговцы собираются в Ре-воче, превращая фестиваль Драмчо в грандиозное событие, включающее религиозные, развлекательные и деловые мероприятия.

Во время фестиваля Драмчо проводится два вида мероприятий: религиозные церемонии в монастыре и народные гуляния за пределами монастырских стен. Ранним утром 15-го дня шестого тибетского месяца все монахи Ревоче собираются в зале Чагьямы, чтобы петь сутры и выполнять ритуалы. Известные как янгне, эти религиозные церемонии продлятся 45 дней. Янгне немного напоминает Рамадан, так как монахам не разрешается покидать монастырь без уважительной причины, чтобы не наступить на насекомых и не причинить вреда другим живым существам. Но часть церемонии янгне должна проводиться за пределами обители, и от шести до десяти монахов отправляются на гору Дэчэн Пходранг, где совершают ритуалы в Чумик Кхапо и на вершине горы. После сжигания сосновых и кипарисовых веток монахи начинают петь заклинания и устанавливают деревянные доски в форме яка, козы и лошади, которые являются символическими жертвами богам-хранителям. В финале они закапывают сосуд с сокровищами или вазу, которая содержит пять зерен, пять драгоценных камней, шелк, кусочки дерева и сутры. Их приносят в жертву горному богу за хорошую погоду и мир для страны и народа. Монахи отправляются до рассвета, чтобы успеть выполнить торжественные ритуалы, и возвращаются в монастырь после наступления сумерек, там они присоединяются к другим монахам в церемонии янгне.

За пределами монастыря обычные люди могут петь и танцевать, кружить по залам и пагодам монастыря Ревоче, покупать или торговать всем, что нужно. Но самое главное – они обходят священную гору Дэчен-Фодранг, чтобы накопить заслуги. В прошлом фестиваль Драмчо длился два-четыре дня. Объезд горы и посещение ярмарки были главными целями местных жителей. В Год лошади праздник Драмчо имеет особое значение: в этот год паломники должны обойти священную гору 13 раз для максимальной пользы. В другое время паломники могут обходить гору столько раз, сколько захотят.

(V)Фестиваль Шимо Ченто

Шимо Ченто – это грандиозное ежегодное мероприятие, проводимое в монастыре Ташилхунпо в Шигадзе, центре традиционного региона Цанг. Наиболее важной частью этого праздника является Танец Воина – Спутника Будды из эзотерического буддизма. Это разновидность религиозного танца, называемого чам.

Фестиваль Шимо Ченто берет начало со времен Панчен-ламы VII Тенпая Ньимы (начало XIX века). Тогда танец исполнялся, чтобы прогнать демонов, но эта церемония превратилась в грандиозный праздник в префектуре Шигадзе. Сегодня влияние Шимо Ченто не ограничивается Шигадзе; праздник стал широко известным религиозным событием в Тибете.