Во время скачек проводятся также соревнования по борьбе и тяжелой атлетике (используются камни или мешки с песком). Победителей во всех соревнованиях награждают хаду, лошадьми, яками или овцами. Скачки – всенародное мероприятие. С наступлением темноты люди собираются в тибетский хоровод и поют радостные песни. В это редкое неспешное время года молодежь использует шанс, чтобы найти любовь всей своей жизни.

На пастбищах северного Тибета пастухи живут далекодруг от друга и редко имеют возможность встретиться. В прошлом племенные вожди использовали скачки для сбора налогов и решения накопившихся за год проблем. Купцы тоже ездили на скачки торговать. Крупные соревнования давали скотоводам и купцам большие возможности. В этом смысле они были праздниками для людей, занимающихся развлекательной, религиозной и экономической деятельностью.

Сегодня скачки в Нагку стали одним из самых важных праздников в северном Тибете. Это оживленное действо включает в себя спортивные игры, культурные мероприятия, представления, экскурсии по достопримечательностям и деловые встречи. Неудивительно, что люди из Лхасы, Шаннана, Шигадзе и Ньингчи едутв Нагку на этот фестиваль, где жители региона и туристы из-за границы общаются с местными пастухами. Иногда праздник привлекает десятки тысяч посетителей.

(IV) Фестиваль Гьянце Тарма

Тарма – это традиционный фестиваль в Гьянце в регионе Цанг. Праздник, имеющий более чем 600-летнюю историю, в основном предполагает проведение скачек и стрельбу из лука.

Для Гьянце этот фестиваль – значимое историческое событие. Говорят, что Пхагпа Сангпо, чей внук Рабдайн-гонгсангс-паба стал правителем Гьянце в 1408 году, был министром внутренних дел режима Сакья и пользовался большим уважением среди местных жителей. После того как он умер, его ученики каждый год проводили жертвенные церемонии в честь своего учителя, но во время войн эта практика была прекращена. Когда Рабдайн-гон-сангс-паба стал правителем Гьянце, поминальная традиция возобновилась. Поминальные службы длились с 10-го по 27-й день четвертого месяца по тибетскому календарю. После служб начинались развлекательные мероприятия. Подчиненные правителя выставляли портрет Будды, устраивали религиозные танцы и конные представления, занимались борьбой. В 1447 году Таши Рабтен взял мероприятие под свой контроль и добавил к развлечениям скачки и стрельбу из лука. Это ознаменовало рождение новой традиции – фестиваля Гьянце Тарма.

Всадник на фестивале Гьянце Тарма

Сегодня фестиваль Гьянце Тарма проводится каждый год и обычно длится три дня. Религиозные церемонии бывают в первый день, пока идет подготовка к играм. Во второй день устраивают скачки, а в последний – стрельбу из лука. После игр люди отправляются в лес Лингка в пригороде на радостное пиршество.

Во время фестиваля все исполнители наряжаются в старинные костюмы солдат и чиновников. Но, помимо традиционных шоу, существует множество современных игр. Тибетцы со всего плато наряжаются по этому случаю и приносят тщательно приготовленную еду, чтобы насладиться ею со старыми и новыми друзьями. На этом мероприятии продается множество различных товаров. Фестиваль Тарма стал визитной карточкой Гьянце, ежегодно привлекая множество туристов и деловых людей.

<p>III. Религиозные праздники</p>

Поразительной чертой тибетской культуры являются многочисленные религиозные праздники. Нет лучшей возможности, чтобы уловить отголоски глубочайших верований тибетцев, чем различные религиозные торжества и фестивали. Только в тибетском буддизме можно каждый месяц найти по крайней мере один праздник, связанный с этой господствующей религией. Различные секты тибетского буддизма имеют собственные праздники, и монастыри однойи той же секты тоже отмечают особые дни, связанные с их историей. Тибетцы верят, что совершение добрых дел и паломничество во время таких священных праздников принесут большие заслуги в загробной жизни.

Ниже приведены некоторые типичные религиозные праздники, проводимые в Тибете.

Торжественная церемония призыва и

Фестиваль масляных фонарей

Торжественная церемония призыва, называемая монлам чимо, проводится во время тибетского Нового года. Фестиваль масляных фонарей, или чунга чоепа, проходит в 15-й день Нового года, поэтому его можно рассматривать как часть Торжественной церемонии призыва. Этот праздник берет начало в 1409 году, он связан с именем Цонкапы, основателя секты Гелуг тибетского буддизма, и проводится в честь Шакьямуни. В 511 году до нашей эры, в Год огненного дракона по тибетскому календарю, в период с первого по 15-й день первого месяца Шакьямуни покорил шаманов шести небуддийских религий в Шравасти в Тяньчжу (древнекитайское название Индии). Шаманы сражались с Шакьямуни с помощью различных трюков, обе стороны перевоплощались во множество разных форм, пока Шакьямуни не победил их всех.

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы китайской культуры

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже