ИмнiеА: 73 души. До уставной грамоты эти души пользовались надломъ въ 3751 /2 десят.; по уставной грамот, при полномъ надл для той мстности, они получили 2751 /2 дес.: слдовательно 120 дес., т. е. почти третья часть прежняго недла, отошли къ помщику.

Б: 175 душъ. До грамоты въ пользованiи было 750 десят., изъ нихъ отрзано 137.

В. На 64 души было 274, осталось 221.

Г. На 75 душъ было 367 дес., отрзано 105.

Д. На 350 душъ было 1716 дес., отрзано 456.

Еще нсколько цифръ. При прежнемъ надл оброкъ никогда не превышалъ 25 руб. съ тягла, а большею частью былъ 23 и 20 руб. Теперь съ отрзной четверти или трети земли берется 9 руб. съ души, т. е. 22 р. 50 к. съ тягла, несчитая сборовъ на мировыя учрежденiя, повинностей земскихъ и государственныхъ, и повинности рекрутской, которая всею тяжестью падаетъ теперь на крестьянъ. "Посл этого расчета (говоритъ г. Деммертъ) не понятно ли отчасти длается повидимому странное стремленiе крестьянъ сохранить statu quo?.." Говоря прямо: старый порядокъ для крестьянъ кажется выгодне.

Эта причина видимо мстная; далеко не вс мстности подойдутъ подъ нее. Но потому-то и нужна осторожность въ обобщенiи явленiй, бытовыхъ условiй и пр. Таже осторожность конечно соблюдалась и при составленiи положенiй; выдержать ее вполн для каждой мстности было страшною трудностью, и невыдержки должны были оказаться только при практическомъ примненiи.

Что касается до боле общихъ, прежде указанныхъ причинъ народной несговорчивости, то неслышно, чтобы он уже утратили свою силу. Объ нихъ, объ этомъ "выжидательномъ положенiи крестьянъ и ихъ упорств вслдствiе надеждъ на лучшую будущность", газета "Мировой Посредникъ", оставаясь врною своему человческому взгляду на людскiя дла, замчаетъ: "Разв въ самомъ начал помщичье-крестьянскаго дла нельзя было предвидть надеждъ и ожиданiй со стороны крестьянства, переходящаго въ новое положенiе? Вдь дло это должно было затронуть такихъ людей, у которыхъ не было отнято заране право надяться и, подобно всмъ смертнымъ, несмотря на улучшенiе ихъ доли, ожидать впереди еще чего-то. Все это очень просто и понятно. Разв въ нашихъ образованныхъ слояхъ вс мы не ожидаемъ въ будущемъ лучшихъ дней, разв мы порою не шепчемъ сами про себя о нашихъ завтныхъ надеждахъ или не передаемъ ихъ другимъ? Тоже самое, въ кругу своихъ понятiй и своихъ хозяйственныхъ потребностей, длаютъ теперь и крестьяне, но только вслдствiе ихъ необразованности, а отчасти и простодушiя, выраженiе ими ихъ надеждъ и ожиданiй принимаетъ б'oльшую рзкость, и весьма понятно, что говоръ о тхъ предметахъ, которые занимаютъ двадцать мильоновъ людей, не можетъ не слиться въ одинъ общiй, тревожный и безпокоющiй гулъ."

Этотъ гулъ, разносясь по разнымъ мстамъ, какъ-будто отъ дйствiя эха, переходитъ въ разные тоны и переливы звука: то замираетъ, то раздается рзче. Такъ напримръ въ Земл войска донского, сообразно съ мстными нравами, составилось особенное понятiе о такъ-называемой чистой вол: она, говорятъ, по мннiю тамошнихъ жителей, будетъ состоять въ томъ, что "помщиковъ царь сошлетъ на Амуръ, земля ихъ будетъ отдана крестьянамъ, у которыхъ, кром властей ими самими выбранныхъ, никакого начальства не будетъ." Почему помщиковъ непремнно на Амуръ — ужь это богъ-знаетъ!

При такомъ направленiи мыслей конечно нескоро дойдешь до полной доврчивости и наклонности къ полюбовнымъ соглашенiямъ: это значило бы отказаться отъ свтлой мечты, разочароваться и помириться съ боле скромной долей.

Перейти на страницу:

Похожие книги