Но мечтая о лучшихъ дняхъ относительно экономическихъ условiй своего быта, крестьяне, судя по нкоторымъ свднiямъ, не остаются безплодными мечтателями въ отношенiи другихъ полученныхъ ими гражданскихъ правъ. Предоставленное имъ внутреннее самоуправленiе постепенно строится, получаетъ силу дйствительности, и въ этомъ отношенiи стоютъ особеннаго вниманiя крестьянскiе суды. О нихъ очень хорошую записку читалъ на одномъ изъ мировыхъ създовъ тарусскiй (калужск. губ.) мировой посредникъ . П. Сабаневъ. Существенная мысль записки состоитъ въ томъ, что надъ судами необходимо длать тщательныя наблюденiя, конечно не въ смысл надзора, а въ смысл изученiя дйствiй этихъ учрежденiй. Г. Сабаневъ совтуетъ поставить въ обязанность волостнымъ писарямъ записывать вс ршенiя волостныхъ судовъ, какъ бы ни были маловажны эти ршенiя, прописывая не одни имена тяжущихся, но и степень ихъ родства, если оно существуетъ, доказательства приводимыя тяжущимися, и соображенiя судей или мстные обычаи, которыми они руководствовались. Г. Сабаневъ подкрпляетъ свою мысль тмъ, что впродолженiи крпостного права, для крестьянства, жившаго почти вн законовъ, нетолько не создалось ни положительнаго законодательства, ни обычнаго права, но едвали не утратилась и память о тхъ обычаяхъ, которыми крестьянство когда-то руководствовалось; что теперь, когда крестьянамъ предоставленъ собственный судъ, они стали доврчиво обращаться къ этому суду, но судьи не знаютъ, чмъ имъ руководствоваться въ сужденiяхъ: законовъ положительныхъ нтъ, обычаи забыты; остается руководствоваться совстью, но именно совстливый судья и боится основаться на одномъ своемъ убжденiи. Поэтому-то, говоритъ г. Сабаневъ, и надо внимательно прислушиваться къ ршенiямъ судовъ, обобщать случаи и стараться изъ народной жизни почерпнуть основанiя къ положительному законодательству. "Пусть не обманываются т — заключаетъ потомъ г. Сабаневъ — которые думаютъ, что съ выраженiемъ:
Замтилъ онъ напримръ, что при семейныхъ раздлахъ одинъ разъ присудили выселиться на новое мсто старшему сыну, а другой разъ — меньшому. Изъ распросовъ оказалось, что въ первомъ случа судьи держались обычая, во второмъ — ршили дло жребiемъ. Обычай выселяться старшему сыну обратилъ на себя вниманiе наблюдателя, и крестьяне объяснили это такъ: старшiй сынъ, думая выселяться, имлъ больше времени приготовиться къ устройству себ новаго жилища, а меньшой напротивъ, можетъ-быть малолтнимъ и еще неспособнымъ къ хозяйству, а потому пользуется преимуществомъ остаться на
Другой случай: два сосда спорили о переулк между ихъ домами, и одинъ изъ тяжущихся утверждалъ, что переулокъ общiй, доказывая это тмъ, что когда подати платились не съ душъ, а съ дворовъ, тогда дворы строились одинъ возл другого и ворота были общiе, такъ-что два дома считались за одинъ дворъ, а потому и подати платилось вдвое меньше. "Не докажетъ ли это историку — прибавляетъ авторъ — что подворная подать была на столько тягостна, что для избавленiя отъ нея жертвовали удобствами жизни? Не служитъ ли это урокомъ государственному человку, что неудачная податная система оставляетъ слды свои даже въ отдаленномъ будущемъ?"
Наконецъ еще одно весьма любопытное судейское замчанiе. Мы просимъ читателей не оставить его безъ вниманiя. При объявленiи судьямъ новаго закона объ изъятiи отъ тлеснаго наказанiя
