Наши домашние дела полностью

При этомъ выражено желанiе: 1) чтобы литераторы и редакторы перiодическихъ изданiй сообщали комиссiи свои мысли и соображенiя по вышеозначеннымъ предметамъ ея занятiй; 2) чтобы литература наша нсколько ближе ознакомила публику съ вопросами до законодательства о печати относящимися, такъ какъ сравнительное изложенiе законодательствъ другихъ образованныхъ государствъ и теоретическая оцнка ихъ могли бы приготовить общественное мннiе къ правильному разумнiю силы и значенiя новой системы законодательства о книгопечатанiи.

Возвращаясь еще разъ къ обличителямъ, мы должны сказать: жаль, что они налагаютъ свои опалы безвозвратно; а еще боле жаль намъ бываетъ обличителей и всякаго рода протестантовъ въ тхъ случаяхъ, когда злорадостные люди улучатъ возможность самимъ имъ нанести ударъ, употребляя при этомъ извстный, очень ловкiй прiемъ, состоящiй въ томъ, чтобъ бросить въ глаза фактъ, освтивъ его такимъ образомъ, что онъ начинаетъ казаться неотразимымъ доказательствомъ неразумiя разныхъ молодыхъ увлеченiй. "Вотъ, говорятъ, вы хотли того-то; дло было вотъ какъ, и вотъ что вышло. Чего жъ вы хотли и что взяли?" Тутъ разумется приводятся только т обстоятельства дла, которыя нужны для цли, и опускаются вс т, которыя могутъ ослабить эфектъ нагляднаго доказательства. Прекратились напримръ публичныя лекцiи, которыми пытались было повозможности вознаградить временное небытiе петербургскаго университета, — и тотчасъ появились люди съ язвительной улыбкой на устахъ и съ такими рчами: "Вы говорили, что университетъ не достигалъ возможной степени совершенства, потомучто мшала регламентацiя. Но вотъ онъ прекратилъ свое существованiе; вн его стнъ образовался новый, на другихъ, желанныхъ началахъ, безъ вмшательства регламентацiи; у новаго университета не было никакихъ предписанныхъ правилъ; ему не мшали, онъ возникъ на чувств свободы, на началахъ самоуправленiя… Чтоже? чмъ дло кончилось? Новаго университета нтъ, но не по милости регламентацiи: комитетъ закрылъ его. А отчего закрылъ? оттого что на одномъ литературномъ вечер случилось какое-то побочное обстоятельство которое собственно не должно бы останавливать хода отечественнаго просвщенiя"… и пр. ("Наше Время" № 63).

Слушая такiя рчи, такъ и видишь, какъ человкъ улыбается и потираетъ руки.

Кстати объ эфектахъ. Господинъ А. Пономаревъ адресовался къ г. редактору газеты "Наше Время" съ посланiемъ, въ которомъ излилъ свою скорбь о томъ, что заспорили два достойные уваженiя писателя, именно гг. Чичеринъ и Катковъ, о такомъ предмет, въ которомъ они, по мннiю г. Пономарева, непремнно должны быть согласны между собою. Мннiе свое г. Пономаревъ основалъ на общемъ положенiи, имъ самимъ изобртенномъ и составлющемъ справедливую гордость изобртателя; вотъ оно, это новоизобртенное положенiе: "когда двое спорятъ, то они врно согласны другъ съ другомъ… " Новый свтъ!.. Колумбъ!.. шепчемъ мы, поражонные силою человческой изобртательности, и тотчасъ же идемъ къ слдующему заключенiю отъ противнаго: "когда двое поддакиваютъ одинъ другому, то они совершенно несогласны другъ съ другомъ"… Вдь кажется такъ выходитъ? Ну да! теперь мы будемъ знать: если двое заспорили, значитъ готовиться миръ, любовь и согласiе; а какъ только двое становятся въ положенiе крыловскихъ кукушки и птуха и начинаютъ взаимно восторгаться мыслями другъ друга, значитъ быть худу, быть великой войн и потасовк. Г. Пономаревъ находитъ подтвержденiе своему положенiю въ гг. Чичерин и Катков; онъ именно приводитъ одно мсто изъ г. Каткова, утверждая, что подъ этимъ мстомъ съ удовольствiемъ подписалъ бы свое имя г. Чичеринъ. Чтожъ? очень можетъ быть! Можетъ-быть дйствительно гг. Катковъ и Чичеринъ послужатъ блистательнымъ и единственнымъ подтвержденiемъ положенiя г. Пономарева. Но дло не въ томъ: мы говорили объ эфект. Нужно поэтому привести заключительныя слова статьи г. Пономарева, написанныя въ разчет на сильнйшiй эфектъ. Слушайте:

"Онъ (г. Чичеринъ) первый заговорилъ у насъ въ журналахъ о государств, о централизацiи, объ охранительныхъ началахъ. Это вопросы серьозные, они разработывались въ Европ лучшими умами, замчательнйшими учеными и политическими дятелями; но у насъ, по нашему малолтству, эти слова показались многимъ, неслыхавшимъ объ нихъ, какими-то пугалами, изобртенiя г. Чичерина. Многiе убждены въ душ и очень искренно, очень почтенно, что государство значитъ шарманщикъ съ плетью въ рук, предъ которымъ пляшетъ обезьяна въ чепчик; централизацiя — такая штука, что съ нею опостылетъ божiй свтъ, а охранительныя начала — мертвечина, отсталость, ветошь, которую непокраснвъ до ушей нельзя показывать въ люди."