Наши домашние дела полностью

Это было началомъ разрозненности приходскаго духовенства съ прихожанами; но кром того, какъ говорится въ другой стать, особенный элементъ офицiальности и формальности, — неизбжный, вполн законный и умстный въ сфер государственныхъ отправленiй, — охарактеризовалъ собою у насъ, къ сожалнiю, съ XVIII вка, и отношенiя приходскихъ церквей (какъ церковныхъ административныхъ единицъ) къ своему церковному начальству"… "Общiя начала церковной администрацiи, принятыя со временъ Петра, были въ противорчiи иногда съ ея собственными лучшими стремленiями, парализовали благiя усилiя самаго церковнаго правительства. Такъ напримръ, на основанiи указа Петра I-го, 1721 г., учреждены при церквахъ церковные старосты, сначала "для продажи свчь", а въ послдствiи, по опредленiямъ Синода 1723 и 1747 гг., имъ-же поручены: "сборъ доброхотнаго подаянiя, покупка церковныхъ потребностей, храненiе церковной суммы, записыванiе прихода и расхода" и пр., наконецъ въ Высочайше утвержденной 17 октября 1808 года "Инструкцiи церковнымъ старостамъ", обязанности послднихъ, равно какъ и церковная отчетность, опредлены точными правилами… Эти правила не устраняютъ по видимому участiя общества: старосты, какъ на основанiи указовъ, такъ и по инструкцiи дожны быть избираемы всмъ приходомъ, — они суть "повренные прихожанъ", назначаются по подписанному ими приговору; мало того, по §§ 9 и 10 инструкцiи, по прошествiи каждаго мсяца должно происходитъ свидтельствованiе прихода и расхода церковной суммы, завдываемой старостою, въ присутствiи всего причта и прихожанъ, "буде они отъ сего не отрекутся", прибавлено въ 9-мъ § инструкцiи. Эта оговорка свидтельствуетъ какъ о предусмотрительности составителей инструкцiи, такъ и объ ослабленiи церковной общинной жизни: прихожане не воспользовались своимъ правомъ или, врне сказать, обязанностью, — да по правд сказать и священники никогда имъ о томъ не напоминали. (Они по дламъ церковно-хозяйственнымъ имютъ уже только въ виду свои офицiальныя отношенiя къ высшему церковно-административному начальству, которому обязаны формальной отчетностью; отъ приходской-же общины считаютъ себя совершенно независимыми, такъ какъ сама община въ эти дла вовсе не входитъ и участiя къ нимъ никакого не оказываетъ). Такимъ образомъ и сложился тотъ неудобный порядокъ, который мы видимъ нынче: церкви, вообще говоря, богаты, а благотворительныхъ учрежденiй и школъ при церквахъ почти не существуетъ, — содержать духовныя училища и семинарiи нечмъ, — въ отчотахъ показывается неправда, — водятся секретныя суммы и секретные расходы"…

Суммами церковныхъ сборовъ и всми расходами изъ нихъ завдуютъ церковные старосты, а если нтъ основанiя подвергать ихъ общему обвиненiю въ не строгомъ «прохожденiи» должностей, то часто случается (какъ разсказываетъ приводимая статья), что "староста — секретный остатокъ отъ свчного сбора или даже отъ другихъ статей дохода, представляетъ въ церковь какъ свое личное приношенiе или употребляетъ хоть на церковь, но по своему личному усмотрнiю. Мы услышали множество разсказовъ о томъ, какъ церковные (изъ купечества) старосты двухъ приходовъ въ Москв, перенося личное тщеславiе на свои приходскiя церкви, соперничали другъ съ другомъ въ наружномъ благолпiи храма, въ объем, вс, въ качеств и сил звона колоколовъ, и доводили это соревнованiе чуть не до сумасбродства".

Наконецъ — еще обстоятельство: теперь каждый приходъ представляетъ въ консисторiю опредленную сумму (не ниже извстной цифры) свчного сбора на содержанiе училищь, и — "такъ какъ эта сумма сосредоточивается въ Петербург, въ вдомств центральнаго духовно-учебнаго управленiя, то излишекъ, оставшiйся отъ одной епархiи (за покрытiемъ смтныхъ расходовъ на училища и семинарiю), передается иногда другой епархiи, въ сущности нисколько не бднйшей, а представляющей меньшую сумму сбора… Кром того, учрежденiе центральнаго духовно-учебнаго управленiя по необходимости требуетъ издержекъ и содержанiя значительнаго числа чиновиковъ. "Имя въ виду эти постороннiе для нашей епархiи расходы, (такъ признаются, по словамъ «Дня», нкоторые священники), мы и не показываемъ сполна всей суммы свчного сбора, но мы охотно платили бы вдвое и втрое, еслибы знали, что наши деньги идутъ на содержанiе именно нашихъ епархiальныхъ училищь, т. е. тхъ мстъ, гд воспитываются наши дти; мы бы еще охотне содйствовали всяческому усовершенствованiю духовно-учебной части въ нашей епархiи, если бы могли видть собственными глазами, какъ и куда расходуются приходскiя приношенiя".

Теперь кажется совершенно понятенъ смыслъ Смоленскаго циркуляра. И вотъ какiя практическiя указанiя извлекли мы изъ статей, занявшихся этимъ предметомъ.