Чтобы возстановить близость приходского духовенства съ прихожанами, слдуетъ, говорятъ, установить правильный способъ опредленiя на священнослужительскiя мста, а для этого — установить повсемстно церковныя братства или приходскiя совты, которые-бы представляли единенiе всхъ прихожанъ для удовлетворенiя общимъ приходскимъ духовнымъ нуждамъ, и которыхъ «заручныя» и «выборы» могли бы дйствительно всегда приниматься въ уваженiе, какъ выраженiе желанiя цлаго прихода. Сверхъ того, слдуетъ такъ поставить мста причетниковъ, чтобы окончившiе курсъ въ семинарiяхъ могли ихъ занять охотно и могли служить приходамъ извстными на дл кандидатами на мста священниковъ… При избранiи такимъ образомъ самими приходами своихъ священниковъ, обезпеченiе ихъ матерiальными средствами уже будетъ естественно лежать на самихъ приходахъ…

Дале: "полезно было-бы освободить по возможности систему церковнаго управленiя, хоть-бы только въ данномъ случа (т. е. въ отношенiи денежной отчетности и содержанiя училищъ и семинарiй на счотъ приходскихъ церквей) отъ казенности и вообще формализма"… "Предположимъ, что обязательное доставленiе въ консисторiю выручки за продажу свчей вмст съ офицiальной отчотностью — было-бы отмнено, и что соображенiя епархiальнаго начальства о нуждахъ епархiи по духовно-учебному вдомству — предоставлены были бы на усмотрнiе всмъ епархiальнымъ приходамъ. Напримръ для Смоленской епархiи необходимо 40 т. р., для Московской 108 т. р. Вс Смоленскiе и Московскiе приходы, если бы не были связаны формальной отчотностью, если бы сознавали себя полными хозяевами въ экономическихъ длахъ своей приходской церкви, — сдлали бы безъ сомннiя раскладку между собою (съ помощiю установленiя общихъ собранiй мiрянъ и духовенства всей епархiи, въ лиц избранныхъ отъ приходскихъ общинъ), и изъ свчного-ли, изъ другого-ли сбора непремнно удовлетворили нуждамъ епархiи. Если бы старосты отдавали главный отчотъ въ церковныхъ суммахъ не начальству собственно, но своимъ прихожанамъ, въ общемъ приходскомъ собранiи, и если бы приходскiя общины знали, что безъ ихъ вдома и согласiя не можетъ быть израсходована или взята у нихъ ниодна копйка, какъ выражается преосвященный Антонiй (епископъ Смоленскiй); то вс статьи доходовъ и вс статьи расходовъ были-бы явны и гласны, не было бы надобности ни въ секретныхъ суммахъ, ни въ неправильныхъ показанiяхъ суммъ въ офицiальныхъ вдомостяхъ, ни вообще въ той тайн и въ той неправд, которыя такъ несовмстны съ значенiемъ церкви".

А что бы все это не назвалъ кто-нибудь "пустою фразой" или по крайней мр отдаленными и трудно-исполнимыми мечтами, то вотъ чмъ оканчиваетъ газета «День» одну изъ своихъ статей об этомъ дл:

"Въ заключенiе позволимъ себ предложить тмъ читателямъ, которые согласны съ этою нашею статьею, попытаться привести немедленно въ исполненiе 9 и 10 §§ инструкцiи церковнымъ старостамъ. Не найдутъ-ли они удобнымъ теперь-же, въ урочные дни, назначенные этими параграфами, предложить священно и церковно-служителямъ и церковнымъ старостамъ своихъ приходскихъ церквей произвести освидтельствованiе суммъ, поврку книгъ, статей прихода и расхода въ своемъ присутствiи, и за тмъ не потрудятся-ли они сообщить свднiя о результатахъ этой ихъ первой попытки — къ намъ въ редакцiю для напечатанiя въ нашей газет"??..

Остается, разумется, желать, чтобъ этотъ вызовъ не остался безотвтнымъ, т. е. окончательно перешолъ-бы въ "практическое дло".

Перейти на страницу:

Похожие книги