После этого наставления Бог благословил их на жизнь уже в новых условиях по отношению к положению первого человека
Такое понимание текстов Библии о сотворении человека вполне отвечает логике разума и, что важно, не противоречит библейскому пониманию образа и подобия Божия в человеке.
Кроме этого, подобный подход к разрешению вопроса о сотворении человека и о природе его личности помогает правильно понять смысл тысячелетнего царства верующих, положение человека в Царстве Небесном и верно понять справедливость судов Божиих над не принявшими Евангелия Иисуса Христа, и над падшими ангелами.
Исходя из такого понимания природы человека и его положения в цепи сотворённых существ, становится очевидным, что
В чём Господь нуждается, чтобы Ему служили? Бог, как истинный отец, радуется благополучной жизни Своих детей, и этой радости для Него достаточно. Апостол Павел сказал: «носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов».
Давая заповедь о плодах с дерева познания, Господь просто предостерёг Адама об опасности потерять сознание себя духовной личностью и принадлежность к духовному миру существ. Эта опасность появилась после того, как Адам пожелал иметь для себя подругу-жену, чтобы иметь с ней отношения наподобие взаимоотношений тварей в животном мире. Бог выполнил желание Адама, но его жизнь на земле стала уже обусловлена запретом.
Смысл этого запрета такой же, какой имеет человек относительно пищи и своего питания. К примеру, людям нельзя употреблять в пищу цианистый калий или пить уксусную эссенцию вместо чая, или другое вещество или плоды, смертельные для его организма. Стало быть, верность Адама заповеди Божией была нужна не Богу для испытания его в послушании Себе, но самому человеку для сохранения своего статуса и положения в мире.
С разделением природы личности человека на мужское и женское начало сатане стало легче осуществить свой замысел; обрести власть над сотворённой жизнью на земле, соблазнив человека на жизнь по плоти, и стать подобным Всевышнему в своём положении на земле. Сатане осталось только соблазнить человека на жизнь по плоти, запрещённую Господом как зло с дерева познания. Для завершения своего коварного плана сатана избрал Еву как наиболее доверяющую своим чувствам и ощущениям любознательного рассудка, чем требованию разума.
Что же произошло в результате диалога между сатаной и Евой? Здесь следует заметить, что Ева доверительно начала разговор со змеем потому, что она знала этого ангела как осеняющего херувима, которого Господь поставил над землёю. То, что диавол принял облик змея, мало о чём может сказать Еве, ибо она знала, что духовные существа могут входить в различные образы тел, главное в этой встречи то, что она узнала голос знакомого херувима и доверилась ему.
Обманывал ли змей Еву, говоря: «нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их (плоды), откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло»?
Для более детального рассмотрения момента грехопадения необходимо выписать шестой текст из третьей главы Бытия. «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание».
