В отличие от несчастных двоедушников, кто не по воле своей стал делить тело с нечистью-приживалой, босорка сама идет на роднение с мечущимся духом, сама его в себя впускает. Взамен же обретает она силу дивную, способна повелевать тем духом, посылать того творить черное дело. Но есть в том и слабость ведьмы, ведь пока бродит по поручениям нечистая душа – лежит недвижно беспамятная босорка.
Нет укорота против ведьмы, когда внутри нее две души. Цепко держит нечистый дух хозяйку, оберегает. Спасет и от гибели случайной, и от участи лихой. Отогнать-то ведьму можно: кто крапиву в щели амбаров набивает, кто косой да серпом жилище по земле очерчивает. Порой помогает то, но лишь до времени. Один способ у ведающего человека есть – изгнать дух нечистый, пока на промысле он своем. Тогда сгинет дух да с собой сволочет и душу ведьмину.
А чтоб увидеть ту душу, что есть ни живое ни мертвое, надобно такое, что позволит сквозь пелену в чужой мир заглянуть. Каждый сам находит то, что позволит посмотреть за край…
Очень худое существо. Сияют глаза его во тьме желтым огнем. Похоже оно на человека, но тело все язвами обезображено да трупными пятнами. В пасти страшной ряды острых зубьев, а длинные пальцы имеют когти хищные.
Охотится оно по ночам и только в поле, так как леший не пускает его в лес. Горе путнику, не поспевшему уйти до темноты.
Зол сей дух да беспощаден.
Великий грех – самоубийство – и человек, который укоротил себе жизнь по собственной воле, обречен скитаться по ночам в облике ырки. Губит он людей и высасывает их дух, стараясь эдак восполнить свои жизненные силы. Быстр он и бесшумен. Подолгу следит за своей жертвой. Звать начинает голосами разными, подражая родным да близким. А коли обернулся путник, встретился взглядом с ыркой, то ждет его мучительная смерть.
Единственное спасение от страшной гибели – лес, да только до него добраться еще надобно. С закрытыми очами или в небо взирая пробуй дойти до владений лешего. Ну а коли уж встретился взглядом ты с ыркой, начинай браниться. Если произнести наговор бранью, то страшно дух завоет, и чуть времени будет у тебя добежать до леса.
Мало кто видел эту нечисть. А те немногие, кому счастливая доля дала второй шанс после встречи с мертвячкой, упоминают, что выглядела она всегда как их любимая.
Покоится мертвячка в своей домовине, куда и стаскивает новых женихов. Охотится неподалеку – обычно рядом с погостом своим. Тяжело догадаться, что промышляет мертвячка в селении, потому как нечасто нужен ей новый суженый. Не вызывает подозрений, когда раз в полгода какой юноша пропадает: много кто внезапно едет счастья в мир искать.
Злонравная нежить.
Мертвячка охотится только на влюбленных юношей, жаждет получить себе любовь, но так как сама она усопшая, то и тянет жениха в свой мир. Видеть ее может только жертва, которой она предстает в образе возлюбленной, наводит морок, манит голосом любимой. Заманив же, убивает серпом без жалости и тащит мертвеца к себе в домовину. И до тех пор, пока новый суженый не истлеет, покоится она с ним, жмется к любимому, счастливая. А как обратится в прах бедолага, вновь идет она в ночь, вновь ищет любви.
Мертвячка относится к очень сильной нечисти. За счет своего навязчивого желания она уже ближе к одержимой нежити, к злому духу. А потому во время поиска суженого мертвячку не увидеть, не одолеть. А коли довелось вытащить ее с охоты, заставить явиться люду, то отпугнуть ее может лишь облик ее отражения в зеркальце начищенном. Увидев истинный взор свой, ужаснется мертвячка, унесется на погост – забыться, уйти в мертвенный сон, чтобы оплакать судьбу свою горькую. Но недолга память покойницы, страшно и неодолимо единственное желание – любви. А потому в следующую ночь вновь идет она, забыв себя, искать суженого.
