Вывод, не противоречащий логике и приведенным данным, таков, что боспорские Спартоки были местными из скифского круга, а фракийский Спартодок с роднёй более вероятно были представителями или выходцами из того же этносообщества (скифского).
Нельзя не вспомнить самого известного исторического героя с подобным именем Спартака предводителя восстания рабов и гладиаторов в Древнем Риме, которого также хотят видеть урождённым фракийцем. Противники такого этнического определения указывают на то, что Спартак, как гладиатор, всего лишь представлял школу (стиль) боевых искусств, условно называемую фракийской. Второй такой школой в Риме была, условно называемая, галльская. Обе эти школы комплектовались рабами и военнопленными, невзирая на этническую принадлежность. Спартак мог попасть в «галлы» и тогда наверное во Франции и других странах, населённых потомками галлов, он почитался бы как национальный герой. К доводу противников фракийской этнической принадлежности Спартака можно добавить вывод из, сделанного выше, анализа происхождения имени Спарток. И ещё, здесь будет важно добавить. Время жизни Спартака совпадает со временем, когда Рим вёл войну с Понтийским царством Митридата VI Евпатора. Боспоркое царство, где отмечено наибольшее число исторических Спарто(а)ков, пребывало тогда как раз в составе Всепонтийского царства Митридата VI, и соответственно в состоянии войны с Римом. Делаем предположение согласующееся с уже сделанными выводами.
Боспорское царство на Боспоре Киммерийском
Боспор Киммерийский получил своё название задолго до появления на нём и прилегающих землях поселений греков. Греческие колонии представляли собой города-полисы, позднее вошедшие в состав Боспорского царства. История Древней Греции, анализ её культуры даёт немного оснований сомневаться в том, что города-полисы не объединились бы по собственной воле в единое государство под власть тирана. Объединили их в Боспорское царство скифы, позже, сарматы поддерживали это единство. Это подтверждается этнической принадлежностью Боспорских царей к скифскому кругу. Об этом свидетельствует то, что скифы и сарматы всегда на протяжении всей истории Боспорского царства, вели войны за обладание им с Понтийским царством, Римской империей, с другими жаждущими, в том числе разбили войско Александра Македонского под командованием его наместника Зопириона, направленного для захвата Боспора. Боспорское царство простояло почти тысячу лет в окружении далеко не мирных племён и народов скифского круга только потому, что ему этому кругу принадлежало. Об этом красноречиво свидетельствуют этнотопонимы региона:
ТуРаГа – конь санс.;
ТаРГитай – первоскиф.;
ТаРХаН – бог ариев;
ТаРХаНкут -мыс в Крыму, кут-угол укр, мыс в фор
ме треугольника, заКУТок рус.;
Та-ГаНрог – город на берегу АЗовского моря;
ТьмуТаРаКань* – город в Древней Руси, он же Германасса;
ТамаТаРХа – то же в византийском варианте;
ТеРеК – река;
ЧеРКасы – не город, а этноним**;
КеРЧь,Кърчев(др.рус) – обратное черкасу звучание,
он же Пантикапей;
КеРЧенский пролив, (Bospor Cimmeria-Cerchio, итал.);
КеРберийский боспор – Киммерийский босп. (кербе-
рии-киммерийцы);
КЕРКеты – меотское племя;
КЕРКитида – др.город в Крыму, там же г. КимЕРиК;
КЕРКинитида – древний город, совр. Евпатория;
сКИРМИАТы – киммерийцы;
МЕОТы-племя, археол не отличимо от кимероев;
МЕОТида – Азовское море;
сКиРМиаты;
КРыМ – полуостров;
КРеМн – др. город на Азовском море, совр. Таганрог;
ИнКЕРМан – др. город в Крыму;
ГЕРМонасса – ГИМРа ( киммерийцы), Тмутаракань;
МанКЕРМан – Киев, согласно древним иностранным источникам.***
*В названиях одного города Тьмутаракань и Таматарха тождественны не только вторые части (Тархан), но и первые, так как тьма на санскрите – тама. Также представляет интерес сакральные, равнозначные в прямом и обратном озвучивании этнотопонимы региона: Керкитида, Керкинитида, Керч (CeRChio итал – КеРК,ЧеРЧ) и СуРоЖ – древнерусское название города Судак.
**Отсюда, в дополнение к отмеченному ранее, видим, что черкас – всадник, конный арий, так как ТуРаГа + АС(ар) = ЧеРКАС. То, что Керчь (Кърчев) при обратном сакральном прочтении, это черкас, видно, в том числе, из русской былины о казаке (черкасе) Илье Муромце, который родом из села Карачарово (КаРаЧарово).
