Одним из народов, который можно было бы считать значимым участником процесса генезиса русов, являлись готы, но многое не позволяет это сделать. Всё, что известно о готах почерпнуто из сочинения Иордана кратко называемого «Гетика» и скандинавских саг, которые являлись продуктом устного народного творчества и которыми пользовался Иордан при написании «Гетики». Отсутствие изящества в изложении, сложившегося положения дел в истории готов, призвано подчеркнуть отсутствие достоверных письменных источников. Саги, как любой другой фольклор, можно использовать в поддержку письменных источников и археологических данных. При написании истории Древней Руси былины не могут служить основанием, а только одним из подтверждений информации из более достоверных источников. Современная история связывает появление готов в Приднепровье с черняховской археологической культурой. Далее, близко к текстам; черняховская культура прослеживается там, где древние авторы (Иордан) размещают готов, при этом к этой же культуре относят сарматов, гетов и славян – антов. Тоже не изящно и ещё более абсурдно. Тем не менее, из уважения к тем, кто не поддерживает критического отношения к творчеству Иордана, стоит уделить готам внимание. Готы появились в Причерноморье в 230г. н.э., до этого они покорили в Приднепровье спалов, об этнической принадлежности которых нет определённых сведений. Нет достоверных и вообще никаких сообщений о столкновениях готов с сарматами. В 257г. готы частью подчинили, частью потеснили в Крыму скифов, ранее вынужденных уйти туда от сарматов. Но Крым не был территорией проживания сарматов, которые обитали вплоть до Каспия и даже Арала. Из чего видно, что готы не могли заметно повлиять на зтногенез русов, росов через сарматов. Некоторые исследователи причисляют росомонов из сообщения Геродота к сарматам (роксоланам). Ранее здесь были приведены доводы в пользу этого причисления. Геродот повествует о казни вождём готов Германарихом своей (или другого короля) жены росомонки и последовавшей за этим местью со стороны её братьев. Но во-первых, эта история полностью повторяет германо-скандинавскую легенду, произошедшую в другое время и совершенно в другом месте. Во-вторых, женитьба вождя (короля) готов на дочери вождя росомонов свидетельствует об отношениях равных. Есть сомнительные сведения от Иордана о конфликте готов (Германарих, предпол. 370г.) с венетами, которых сам источник причисляет к общему кругу племён с антами и склавенами. Даже если довериться Геродоту, то всё равно это уже славянский круг племён и венеты – лишь небольшая его часть. Таким образом, и в этом случае нет оснований предполагать вклад готов в генезис росов и славян. Если признать сочинение Иордана достоверным письменным источником, то придётся осмыслить и сопутствующую информацию от него. Сочинение называется «Гетика», а не «Готика» – Иордан считал готов продолжателями истории гетов, но геты, о них речь пойдёт ниже, не германский народ. Полагая, что потребители его сочинения других авторов не читали, Иордан сообщает о победе готского короля Танаузиса над египетским фараоном Везосисом, исказив прочитанное у более ранних авторов Орозия и Трога о победе скифов над означенным фараоном за полторы тысячи лет до появления готов на исторической сцене. В этом же ключе можно сказать пару слов и о сагах, положенных в основу истории готов. Главная из них, это Сага о Хервёр, записанная в XIII в. н.э., в описании событий, происходивших до нашествия гуннов, сообщает о жизни и здравствовании в те времена конунга Гардарикии. Гардарикия, это Киевская Русь, а имя прародительницы готов Хервёр созвучно, как уже отмечено, с именем кимеров-кербериев (Хервёр-Кербер). Таким образом, из сочинения Иордана и саги им используемой следует, что готы – потомки народов скифского круга, а Русь, как государственное образование, существовала со времён не позже IV в. н.э. И здесь, как и во многих других случаях, интерпретаторы истории, может быть по зову сердца (может быть желудка), выборочно определяли(ют) степень достоверности сообщений автора. Как видно из событий, сопровождавших вторжение готов, славяне (анты, склавины, венеты) были современниками сарматов, что является дополнительны основанием предполагать отличие росов от славян.
Гунны. Смесь или ингредиент
