Мидян было, судя по Библейскому учету, 135 тысяч. Если предположить, что убили и ограбили всего 100 тысяч, и у каждого взяли по золотой маленькой сережке весом в один грамм, то Гидеон уволок домой центнер золота. Ну и на здоровье. Кроме того, он снял с обоих зарубленных принцев пурпурные штаны — новые, хорошие, без дырок.
И вернулся Гидеон в свою родную деревню Офра. Вышел на пенсию, перековал меч на мотыгу, а головы генералов Орива и Зива, тех, что прислали ему в банках, выставил в витрине в гостиной и уселся писать мемуары, весь тираж которых затем был конфискован и уничтожен военной цензурой.
Так бывает, что после смерти некой знаменитости, вдруг начинают всплывать дохлые кошки и грязное белье. Вот так и в нашей истории.
Умер Гидеон, сын Иоаша, из рода Аивиэзера, и оставил после себя 70 сыновей от своих многочисленных жен. Потом оказалось, что это еще не все, и вроде бы одна из наложниц Гидеона, имя которой Библия деликатно замалчивает, родила ему сына и назвала его скромно — Авимелех. В переводе с иврита — мой папа король. Надо отметить, что в тексте содержатся легкие намеки, что когда Гидеон отказался править евреями, тем не менее, фактически евреи ему подчинялись. То есть сидел он в своем скромном домике с 15-ю женами и 70 сыновьями, не считая слуг, на куче золота, а евреи как бы просто прислушивались к его вескому слову. Эдакий местный авторитет. И земля была спокойна 40 лет, но тут откуда не возьмись, стоило папке двинуть коня, появился Авимелех. Сюжет не новый, задумка не оригинальная. В смутные времена нередко появляются незаконнорожденные дети покойных правителей, и не просто появляются, а заявляют претензии на Трон. А папка то признать сыночка уже не может, но и отвергнуть — тоже не может! Очень удобный момент.
Так вот, по тексту, родился, значит, наш Авимелех, в Шхеме, и по тексту же, отправился в Шхем. И прямо к своему дяде, брату своей маман, старой куртизанки. Какой общественный пост занимал дядя куртизанки — мы не знаем. Но получилось так, что зашел Авимелех очень удачно. То ли прямо на день рождения, то ли на поминки, потому что застал всю семейку в сборе. Тут выясняется, что дядей у него было несколько.
— Слушайте все, и передайте от меня всем жителям Шхема! Что для вас лучше — чтобы правили вами 70 детей Гидеона или же один, но зато красивый, умный, в меру упитанный мужчина в самом расцвете сил?!
Авимелех заметил, что дядья начали переглядываться придирчиво и поспешил уточнить:
— То есть — я! Истинный сын Гидеона!
Кажется, дядьям эта идея пришлась по вкусу, потому что агиткампания в Шхеме прошла на-ура, собрали деньжат, наняли пацанов (тоже 70) и отправились в Офру, знакомиться с братьями.
Знакомство было очень близким и жарким, судя по Писанию:
И убил он братьев своих, 70 человек, на одном камне. То есть не устраивал какое-то кровавое хаотичное мочилово, а действовал продуманно и методично, как войска НКВД. Но тут как в сказке про семерых козлят — только самый младший брат, Йотам, спрятался под лавкой.
И остался в живых, объясняет нам Библия, потому что спрятался. Теперь я понимаю, почему игра в прятки стала настолько популярной — эволюционные механизмы, понимаете ли. Авимелех же или слаб был в арифметике, или же оказался не слишком педантичным, но этого 70 — го брата он проморгал, или решил оставить в покое и всего-то на 1/70 не довел дело до конца. И потом ему это аукнется.
Но пока что он был чертовски популярен, а все жители Шхема и Бейт Мило сразу поняли, что лучшего царя чем Авимелех им не найти. И собрались они у священного камня, под священным дубом на торжественную линейку а 70 архаровцев нанятых Авимелехом в Шхеме следили за порядком и всё было в порядке. Все чинно-благородно признали Авимелеха царём, единогласно. Говорят, он набрал 150 % процентов голосов.
Когда ловкий Йотам ознакомился с результатами выборов, он очень расстроился. Так расстроился, что пошёл и пошёл, и не заметил как оказался на вершине горы Гризим, и с вершиной горы закричал. Библия отмечает особо, что кричал он, повысив голос. И это очень справедливое замечание, потому что кричать, не повышая голоса — это совсем другой эффект. Просто беспонтово, мне кажется.
Ну так вот, что же прокричал Йотам с горы, повысив голос на целую октаву?
— Слушайте все!
Тут он прокричал целую притчу на на пол страницы из жизни деревьев, несколько неуместную, на мой взгляд. Но, может быть, его ботаническая притча была понятна древним ханаанцам. И прокричав эту притчу, Йотам задал вопрос: Хорошо ли поступили граждане, помогая Авимелеху устранять детей Гидеона на одном камне, 70 человек? (А на самом деле 69).
— И если поступили вы хорошо — истерил Гидеон — Ну тогда всё тип-топ. Живите! Совет да любовь! А если нет, не хорошо, то тогда выйдет огонь от Авимелеха и сожжёт вас и самого Авимелеха!