История о первенце Батшевы, рождении Соломона (Шломо) и последующие главы, как в общем-то вся книга Шмуэля, более напоминают сборник сказок, или исторические романы Дюма. Скажем так, в ней есть элементы реальных исторических событий, вперемешку с народными преданиями и с пропагандой авторов, выдерживающих Линию Партии. Что же, послушаем!
У сына Давида, Авшалома, была красивая сестра, Тамар. И полюбил ее Амнон, старший сын Давида. Это корявое изложение кажется странным, но оно подчеркивает, что Авшалом (Авессалом) и Тамар были от одной матери, а брат их Амнон — от другой. Кроме того, заметим, что Амнон был старшим сыном.
И так страдал Амнон, что выглядел больным из-за Тамар, сестры своей; ибо она была девицей, и Амнону казалось трудным сделать с нею что-нибудь.
Ибо она была девицей, и
На сцене появляется еще один персонаж — Йонадав, друг Амнона и он же кузен.
Йонадав, как вы понимаете, соответственно, кузен Тамар и Авшалома и всех остальных детей Давида.
И вот этот кузен, как бы придумывает коварный сценарий как заманить Тамар, свою кузину, в комнату кузена Амнона и там изнасиловать.
По сценарию, Амнон притворяется больным, Давид приходит навестить больного ребенка, Амнон просит папу, чтобы Тамар лично испекла ему лепешки и чтоб я видел, и буду есть из рук ее.
Тут возникают сразу два соображения:
Первое — О, Великая Империя Царя Давида, в которой принцесса сама стряпает лепешки!
Второе — Просьба Амнона, чтобы он видел, как ему будут готовить, никого не удивляет. Разумная предосторожность. И правильно, если брат замышляет изнасиловать сетренку, почему бы сестренке не подмешать братику в еду какой- нибудь
Идем далее. Простодушный Давид охотно выполняет пожелание больного ребенка. Чтобы принцесса пришла и лепешек тебе нажарила? Обычное дело! Принцесса Тамар приходит, собственноручно стряпает брату лепешки, и оказывается в постели больного. Звучат речи о том, что такое хорошо, а что такое плохо.
Амнон насилует Тамар и что-то пошло не так, поскольку сразу после этого возненавидел ее Амнон чрезвычайною ненавистью. Амнон выгоняет опозоренную сестру, а так как она не хочет уходить, вызывают секьюрити, принцессу выводят силой и выставляют за дверь. Мне очень трудно представить себе такую ситуацию, когда какой-то охранник хватает принцессу за шиворот и выбрасывает с крыльца. Ну да ладно. Может быть, у них так было принято.
Опозоренная Тамар идет по улице, в разорванном цветном халатике, а навстречу ей Авшалом.
— Не Амнон ли, брат твой, был с тобою?
Логично. Видите на улице заплаканную женщину в разорванном халатике — она идет от Амнона.
А теперь, сестра моя, молчи; он брат твой, не принимай этого близко к сердцу.
Он был настоящим психологом, этот Авшалом.
Нам рассказывают, что Авшалом молчал, но царь Давид, услышал обо всем этом и очень разгневался. Какие последствия были у царского гнева? Самые страшные, но нам о них не сообщают. Возможно даже, Давид забрал у Амнона мобильник на две недели.
Нам сообщают, что проходит два года И пригласил принц Авшалом всех сыновей царя. Ну-ка, догадайтесь, на какое увеселительное и достойное царских отпрысков мероприятие пригласил принц Авшалом всех сыновей царя?
Не на пир, не на турнир и не на соколиную охоту. И даже не в баню с пивом и воблой. Принц Авшалом созвал других принцев на стрижку овец. Это также дает нам некоторое представление о Могучей Империи Давида.
Папа-император и его свита почему-то от этого развлечения отказались. Авшалом, однако, выпросил у папы, чтобы Амнону разрешили поучаствовать (в качестве овцы?).
Но Авшалом упросил его, и отпустил он с ним Амнона и всех сыновей царских. Интересно, если Шломо тоже участвовал?
В процессе стрижки Амнон скончался. Бывает. Говорят, что Авшалом не убивал брата, а только отдал приказ телохранителям. А те только выполняли приказ.
Экзекуция, видать, была довольно зрелищной, потому что все принцы сразу сели каждый на мула своего, и убежали.
Мне, честно говоря, немного стыдно за нашего государя-императора. Захватил, понимаешь, пол-мира, а дочь у него печет лепешки, сын стрижет овец, принцы крови разъезжают на мулах. А что же все эти россказни про Великую Армию, сотни боевых колесниц В колесницы они тоже мулов запрягали? Или же вот оно, историческое зерно?
Вернемся к тексту. Простое убийство это довольно будничная штука, и автор добавляет драматизма:
Перепуганные принцы еще не дотряслись на своих мулах до дворца, а Давид уже каким-то образом узнал, что все убиты, валяется на земле в разорванных одеждах и вся его свита также разорвала одежды в знак солидарности.
Бедняги. С хорошей одеждой была напряженка, а там, смею предположить, было настоящее соревнование — кто скорбит страшнее всех.
Тут на сцене появляется мастер-майнд всей этой драмы, Йонадав, и сообщает, что почикали только Амнона и поделом ему.
Давид сразу успокоился, встал, отряхнулся.
— Только Амнона? Уфф, какое облегчение! Какой все-таки прекрасный сегодня денек!