Понятно, что если человек не знал, что нельзя воровать, и украл, то он наработал на наказание, потому что он поступил бесчестно помимо знания или незнания, воровать бесчестно вообще. Но если человек, например, не знал, что эта вещь – святыня для человека, имеет особую ценность, то он не наработал на наказание как святотатца, потому что действовал по простому сценарию кражи и может быть наказан как вор. Его намерение учитывается не в смысле чтения в его душе, приписывания ему намерения, но в смысле того, что любой человек стремится к заслугам, а преступник одержим злом и стремится к антизаслугам:

Неведение – это когда обвиняемый отрицает, что что-то знал. Например. «В одном государстве был закон, чтобы никто не приносил в жертву Диане теленка. Моряки, застигнутые бурей на море, дали обет: если они достигнут гавани, которую завидели, то принесут богине этой гавани в жертву теленка. Случилось, что в этой гавани был храм Дианы, той, которой запрещено было жертвовать теленка. Высадившись, моряки заклали теленка, не зная этого закона. Их привлекают к суду». Обвинение: «Вы принесли теленка в жертву богине, которой было запрещено его приносить». Возражение делается в форме уступки. Обоснование: «Мы не знали о запрете». Опровержение: «Однако вы нарушили закон, и потому заслуживаете наказания». Судебный разбор: «Если нарушивший закон не знал о запрете, заслуживает ли он наказания?»[22]

Алкуин развивает учение Аристотеля о преувеличении как главном выразительном средстве оратора. Он различает два преувеличения: эмоциональное и рациональное. Эмоциональное преувеличение имеет эмоцию и своим предметом – оратор очень эмоционально говорит, что его клиент сделал что-то под влиянием эмоций. Рациональное преувеличение имеет предметом разум – оратор подробно и рассудительно объясняет, что его клиент поступил разумно.

В результате оратор не столько воссоздает картину произошедшего, сколько привлекает слушателей на сторону клиента. Он как бы становится лучшим другом клиента, причем более выразительным, прекрасной статуей клиента, привлекательной для всех. Где клиент просто действовал, там оратор будет шуметь и неистовствовать в речи.

В результате признание мастерства оратора, его умения заранее ответить на любые вопросы, распространится на клиента – публика сочтет его безупречным. Или же, в случае обвинения, – сочтет не просто виновным, а заслужившим всех возможных обвинений по делу:

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия просто

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже