Копье «гэ» (см. ниже), как говорится в «Шовэнь», имело плоский наконечник «цзи» (см. ниже). Названия и виды отличаются, но, если это утверждение правильно, оба, кажется, попадают скорее в категорию топоров, или рубящего оружия, нежели оружия колющего. Таким образом, они неверно изображены в «Саньли ту».
Такой вид оружия, как копье, ведет свое происхождение от заостренной палки. Иногда для прочности закаленное на огне копье, искусственно заостренное (его более легкие разновидности) используется для метания или (его более тяжелые разновидности) для нанесения колющих ударов. Копья среднего веса используются для тех и других целей. Однако копье, брошенное во врага, может быть брошено и назад; следовательно, со временем его стали делать так, чтобы наконечник, обломившись, остался в ране, или же его надо было делать с крюком или зубцом, что обеспечивало аналогичный результат.
В некоторых случаях к древку привязывался шнур, что позволяло вытаскивать его в тех случаях, когда наконечник оставался в ране. Расстояние, на которое можно было метать это оружие, увеличивалось при помощи петли, сделанной из шнура и изогнутой палки, или же более сложного приспособления. Насколько я смог установить, эти приспособления не использовались китайцами. Однако копьеметалку, скорее всего, можно считать прототипом лука и стрел.
Копье с одним наконечником называли «гэ» (ср. выше). «Гэ» объясняется как «цзи» с плоским наконечником («пинтоу цзи»), которое было оружием для нанесения колющих ударов. В источниках также упоминается копье с двумя наконечниками, изобретенное Чи Ю («Эр и ши лу»). Богом «цзи» был Тай Цзян («Тайгун бинфа»). «Гэ» означает «гo», «проходить сквозь», потому что оно проникало во все, чего касалось, а затем не могло выйти снова («Ши мин»).
«Гэ», зазубренное копье времен династии Шан (1766- 1401 гг. до н. э.), имело второе лезвие под прямым углом к железному наконечнику. Его изображения часто встречаются в сценах охоты и войны эпохи династии Хань (25-221 гг. н. э.). Обычно изготовленное достаточно грубо, со временем это оружие стало богато украшаться.
В «Ши» и «Гумине» это копье с улучшенным лезвием. См. также «Ши» и «Гун лю». «Чжоули» описывает это оружие как копье с поперечными наконечниками. Они были шириной два дюйма (в основании прямого наконечника); в месте соединения с древком ширина достигала четырех дюймов, поперечный наконечник с крючком имел в ширину шесть дюймов; а прямой наконечник – восемь дюймов. Поперечная часть должна была быть снабжена крючком, и внешняя сторона (к которой крепился другой прямой зубец) должна была быть толстой.
Зазубренное копье «гэ» династии Хань аналогично копьям, использовавшимся во времена предыдущих династий.
Копье «гэ би» имело шесть с половиной футов в длину («Чжоули»). Боковой наконечник «гэ» называли «цзуй цзы» или «ху цзы» («Юй хай»).
«Цзи», копье с двумя наконечниками, или имеющая форму полумесяца пика с наконечником, упоминаются среди «у бин», изобретенных Чи Ю и сделанных из золота («Байши лэй бянь»). Согласно трактату «Чжоули», оно имело один с половиной дюйм в ширину возле наконечника; «нэй», в точке соединения с рукояткой, был три дюйма в длину, «ху», изогнутая часть, – четыре, а юань, прямой наконечник, имел пять дюймов в длину.
«Чжэн чжу» добавляет, что в то время, когда писался данный трактат, у «цзи» было три наконечника, «нэй» имел четыре с половиной дюймов в длину, «ху» – шесть, а «юань» – семь дюймов в длину. В трактате «Фэн ту цзи» упоминается, что «цзи» был тринадцать футов длиной и мог объединять в себе пять видов оружия. В Чу «цзи» называли «цзы», «цзи» без наконечника называли в Цине и Цзине «цзе» или «янь»; в У и Яне его называли «гэ». В Дун Ци, Цинь и Цзинь подобные копья больших размеров называли «маньху», а изогнутые копья назывались «гоу цзе». «Маньху» с тремя наконечниками называли «янь цзи» уроженцы Чу и Юань чжэна. В Гуане и далее на запад древко называли «би» или «шу» («Фан янь»). «Гуай» и «цюй», как утверждается в «Чжоу шу», были видами «цзи». На воротах Цзун Фу были выставлены десять «цзи», именовавшиеся «цзи мин» («Цзинь дун гун цзюшу»). «Цзи» с вымпелом («и») называли «чи» («Шо вэнь»). При династии Хань чи цзи копья с флажками заняли место «фу юэ» («Хань цза ши»). Первые в основном стали использоваться как знаки отличия при дворе, и поэтому их называли «би цзи», название изменилось для копий этого рода, представлявших нижние разряды («Байши лэй бянь»), император использовал двадцать четыре таких копья, а феодалы – по двенадцать («Мин у као»).